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        <title>zoonpolitikom I - music</title>
        <description>Opiniones Literatura Grafitis Virtuales</description>
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                <title>Acuse de recibo II</title>
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                <author>noreply@blogspirit.com (César A. Ramírez. A.)</author>
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                                                <pubDate>Thu, 05 Apr 2007 01:06:00 +0200</pubDate>
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                    &lt;img src=&quot;http://zoonpolitikomi.blogspirit.com/images/thumb_02ABR007_Andre_Cruchaga_II.jpg&quot; alt=&quot;medium_02ABR007_Andre_Cruchaga_II.jpg&quot; style=&quot;border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Caralvá&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hoy 03 de abril me entregan un libro: Pie en Tierra, su autor André Cruchaga. &lt;br /&gt;Rápidamente veo la portada, las líneas en su dedicatoria recuerdan nuestra amistad.&lt;br /&gt;Avanzo por los horizontes lineales y veo música.&lt;br /&gt;Los poemas están firmados en Barataria… aquella región mencionada en las noches de lectura cervantina.&lt;br /&gt;Recorro el libro inventando laberintos infantiles, encuentros, nombres y acontecimientos, relámpagos de ciudades ancestrales, erupciones latinoamericanas con pueblos ingenuos.&lt;br /&gt;Aquél libro tiene la intensidad de la vivencia Latinoamericana bajo el sol perfecto, las casas familiares ahogadas en el verde colonial de pinos inventados en ventanas y vitrales.&lt;br /&gt;“Rayo y piedra”, “Arte de morir”, “Metamorfosis del enigma”, “Retrato de la ausencia”..&lt;br /&gt;La acción del verbo triunfa sobre la muerte, a pesar de su invocación permanente, es un rito universal entonces, cada humanidad celebra la vida, a pesar de tan pasional compañera.&lt;br /&gt;Daphne: “entre las ramas de mis antiguos ojos”… &lt;br /&gt;En un retorno al Olimpo: “pidiendo a los dioses la apetecida atalaya”…&lt;br /&gt;Cantos gregorianos que evocan altares latinoamericanos, identidad: “Árbol eres tu, Daphne. Árbol y mesa y copa y destinos”.&lt;br /&gt;Aparecen sitios conocidos, lugares universales entre portales y  pequeños espacios del ciudadano global, queridos sitios de todas las ciudades del continente: Calle Concepción, La Garita..  Revolución, Reforma, Héroes, Alameda… fechadas o con nombres inmortales, espacio comunes que la humanidad  necesita para transitar a lo largo del sinuoso espectro comercial.&lt;br /&gt;El libro es noche y día, es… “En rieles de ferocidad nocturna…. Los huesos la han cubierto; la noche…”…Apenas distingo desde mi sitio de lectura, las diminutas notas de otras melodías evocadas por esas palabras, son espejos.&lt;br /&gt;Bob Dylan, Jorge Luis Borges, Isla (País)… las palabras persiguen nuestros sueños en fragmentos de óleos convertidos en versos.&lt;br /&gt;Es un libro que puede ser un objeto más en las librerías o entre nuestros documentos coleccionados por siglos, excepto que es de André, entonces recuerdo entre mis manos el camino que debió recorrer el libro para  nacer… primero que el dinero no sobra para nada…. Luego: interminables noches de trabajo, revisiones hasta la saciedad, infortunados encuentros con los editores, hasta llegar al lector… publicar entonces se convierte en un acto devocional.&lt;br /&gt;Un libro es un desafío al silencio, canta desde su sitio esperando al lector, arremete contra el espacio estacionado de un estante bibliotecario y explora en acantilados de un océano curioso, sin límite.&lt;br /&gt;Aún no superamos al libro en su acción de intimidad, a pesar que el libro sostiene feroces batallas con nuevos demonios insospechados.&lt;br /&gt;Esos demonios conspiran contra nuestros libros porque saben que uno puede llevarlos a largos viajes sin temor a poseer red alguna, saben que uno puede tomarles sin prisa en un tren rápido, amordazarlos en breves equipajes de mano y sin protestar consienten nuestra presencia, son perros  que muerden parte del alma en sitios insospechados, tienen el encanto de pronunciar nombres legítimos en cada pueblo, respiran desde nuestras pupilas con cadencias sonoras de un día olvidado.&lt;br /&gt;Ese libro es: Pie en tierra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.blogalaxia.com/tags/andre+cruchaga+caralva&quot; rel=&quot;tag&quot;&gt;Andre+Cruchaga+Caralvá&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;
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                <title>Bush &amp; Pink Floyd: The Wall</title>
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                <author>noreply@blogspirit.com (César A. Ramírez. A.)</author>
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                                                <pubDate>Thu, 29 Jun 2006 21:26:27 +0200</pubDate>
                <description>
                    Caralvá&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los conceptos de Libertad y Poder siempre parecen estar en conflicto y una norma para evaluar el estado democrático es “exigirle a la democracia sus límites”.&lt;br /&gt;Existen esquemas que identifican la libertad como un acuerdo entre gobernantes y gobernados.  El poder es la delegación de los gobernados  a los gobernantes y esta armonía es un contrato social, de esta forma la Libertad (individual o social) tiene como fronteras las propias reglas institucionales o de otras naciones.&lt;br /&gt;El concepto de libertad es sinónimo de Derechos humanos en varios aspectos esenciales: derechos sociales, derechos políticos y derechos individuales, aunque el orden puede ser diverso. Algunos autores señalan que Libertad y Poder configuran el Estado de Derecho.&lt;br /&gt;Las convivencia de las naciones así como la ausencia de leyes únicas a nivel internacional, fraccionan la libertad en muchos niveles del entendimiento social, por ejemplo: la pobreza, el medio ambiente, la emigración, son algunos de los temas que no tienen leyes internacionales, pero sus efectos desafortunadamente conciernen a todos. &lt;br /&gt;Recientemente se informa de la creación de un muro en la frontera de EEUU y México, el nombre de este muro a lo mejor puede ser el apellido de un presidente norteamericano, pero también puede denominarse con el nombre de un sitio geográfico o como quiera llamársele. El muro entre EEUU y México es una nueva realidad,  indica que  la política de puertas abiertas para los inmigrantes es cosa del pasado, señala que el ejercicio del poder está sobre millones de aspiraciones de seres que desean abandonar la pobreza al otro lado de esa muralla y que EEUU tiene un muro como frontera Sur. El muro al final no detendrá la emigración, pero si regulará los controles policiales, financieros, negocios, tráfico de personas etc. que antes estaba sin norma alguna.&lt;br /&gt;Asistimos a un nuevo período histórico, podría nombrarse: antes y después del muro. &lt;br /&gt;Como en tiempos romanos, cuando el Emperador Publio Elio Adriano fijó los límites del Imperio en el  año 117 de nuestra era,  con el objetivo de fijarle  al imperio fronteras visibles. La proyección de Adriano indicaba que el tiempo político de Roma (Imperio), era similar a la vida de un emperador,  no como una condición divina proyectada al infinito, sino con tiempos reales. Adriano además de comprender que el destino de Roma no podía depender de las guerras interminables y del saqueo de otros pueblos, consolidó la administración del imperio y elevó el bienestar de sus ciudadanos. Así Adriano inició una nueva concepción del Imperio  y renunció a las guerras.&lt;br /&gt;En aquellos tiempos se inauguró una época de paz. Si EEUU piensa iniciar una era de esta naturaleza, la paz será bienvenida, puesto que no se puede continuar con la guerra al infinito como parte de una condición de vida norteamericana y se estaría iniciando una acción que abandonaría un eje de la política tradicional de EEUU basada en: las finanzas, el comercio y la guerra;  en realidad el valor monetario de los conflictos armados en el Medio Oriente es fantástico, ninguna economía puede resistir un impacto de esa naturaleza a largo plazo. &lt;br /&gt;El Muro Sur de Estados Unidos de América a lo mejor inicia una era de paz, la discusión se traslada hacia la libertad migratoria versus el poder norteamericano.  La emigración de millones de personas, exigirá un costo a los emigrantes, que ellos pagarán gustosamente con sus vidas en el dramático límite de la libertad y el poder. &lt;br /&gt;http://&lt;a href=&quot;http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=2799&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=2799&lt;/a&gt;
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                <title>El Código Da Vinci, Jesús y Dan Brown</title>
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                <author>noreply@blogspirit.com (César A. Ramírez. A.)</author>
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                                                <pubDate>Thu, 25 May 2006 21:45:00 +0200</pubDate>
                <description>
                    Caralvá&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Llegué al cine del domingo, pero no estaba solo, creí que por las diversas declaraciones la sala estaría vacía, me equivoqué, junto a mi habían muchas personas. Jesús incluso estaba ahí, sin preocupaciones, por cierto. Esperamos un poco, la taquilla estaba cerrada, un joven que esperaba llamó mi atención,  era un joven descalzo como Adriano o Sathya Sai Baba, con rasgos extranjeros, llegó antes que yo. ¿Pensé que los hippies eran dinosaurios extintos? Hubiese pensado que era un turista como otros, excepto porque sin pronunciar palabra parecía hablar con las personas circundantes. Tenía una camiseta que decía: Juan 8,1-11. Este es un país libre después de todo, pensé. Un relámpago de imagen cruzó mi mente… “llevaron a Dan Brown acusado de mentir y adulterar las sagradas escrituras, lo colocaron en medio y le dicen: “Maestro, este hombre ha sido sorprendido en flagrante mentira, ha adulterado las palabras de Dios. Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estos hombres. ¿Tú qué dices? Esto lo decían para tentarle, para tener de qué acusarle. Pero Jesús, inclinándose, se puso a escribir con el dedo en la tierra. Pero, como ellos insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo: “aquél de vosotros que esté sin pecado, que le arroje la primera piedra”. E inclinándose de nuevo, escribía en la tierra (Absolución del cómplice, Abusos sexuales,  no desearás la mujer de tu prójimo,  no mentirás, no robarás…) Ellos, al oír estas palabras, se iban retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos; y se quedó solo Jesús con Dan Brown, que seguía en medio. Incorporándose Jesús le dijo: «Dan, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?» Dan respondió: «Nadie, Señor». Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante no mientas más».&lt;br /&gt;Cuando finalizó el relámpago, también había finalizado la película.&lt;br /&gt;Uno ama a Sofía por la “voluntad de Dios” y puede ver en todas partes la obra del creador.&lt;br /&gt;Diálogos, historias, ficciones, más ficciones, buena fotografía. “Incluso un eco geométrico muy bello”.&lt;br /&gt;En general, no entiendo ¿cuál es el escándalo? No he visto nada en la película que no fuera humano y que no esté en otros libros a la venta en diversas librerías. El contexto es la antigüedad y un pasado remoto y violento. En algunas partes incluso pensé que veía un documental de cualquier conflicto actual: Afganistán, Irak, frontera EEUU-México, emigraciones y pobreza, fotografías de nuestras calles.&lt;br /&gt;Hay muchas citas históricas, en realidad la película se queda corta,  la Historia es aún más violenta y descriptiva; afortunadamente eso sucedió hace siglos, ahora no nos quemarán por ver la película, como quemaron todos los libros de los Mayas porque según aquellos, fueron escritos por demonios, pero eso ya pasó, espero…&lt;br /&gt;En nuestra nación hay situaciones más dolorosas que una película y los pobres (me cuento entre ellos), hemos llorado amargamente sin un solo consuelo, sin una sola defensa, no publicaré todas las ocasiones porque son harto conocidas… por ejemplo: el  magnicidio (sin culpables), el martirio de un  Consejo Superior Universitario (sin acusados intelectuales), las matanzas de cristianos indefensos incluso clamando a Dios, cientos de inocentes fueron secuestrados y asesinados sin piedad… pero hay buenas noticias… Jesús esta entre nosotros, plenamente entre nosotros.  &lt;br /&gt;“Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mt18-20. &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://&lt;a href=&quot;http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=2716&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=2716&lt;/a&gt;&lt;/a&gt;
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                <guid isPermaLink="true">http://zoonpolitikomi.blogspirit.com/archive/2006/05/19/¿nueva-legitimidad-la-frontera-eeuu-mexico-generará-prisione.html</guid>
                <title>¿Nueva Legitimidad?: la frontera EEUU-México generará prisioneros de conciencia</title>
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                <author>noreply@blogspirit.com (César A. Ramírez. A.)</author>
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                                                <pubDate>Fri, 19 May 2006 00:20:00 +0200</pubDate>
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                    Caralvá&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Legitimidad tema capital de la historia del siglo XX en muchas naciones, con severos cambios en gobiernos y golpes de estado.  Sobre la legitimidad política, el reciente evento electoral en El Salvador propició dudas sobre la gobernabilidad de la nación, en un tema tan delicado como la alternabilidad política.  Posterior a ese evento, instituciones creíbles se han pronunciado por reformar la constitución de la República y eliminar la intervención de los partidos políticos en su interior, pero según parece,  esto no sucederá. Clásicamente legitimidad política está unida a criterios de autoridad nacional e internacional, propiciando un Contrato Social  J.J. Roseau  1762.&lt;br /&gt;¿Qué significa legitimidad?&lt;br /&gt;“Por legitimidad política se entiende normalmente la aceptación por parte de los gobernados de las razones que dan los gobernantes para justificar su acceso al poder”; como lo explicó Max Weber en Economía y sociedad. Las nuevas “revoluciones del Siglo XXI” están cambiando estas lecturas, las condiciones científicas, tecnológicas, comunicaciones, financieras, emigración, etc., están transformando estas relaciones tan claras en otros tiempos. El sistema político es el que debe responder a estos eventos, pero deberá al menos evolucionar hacia procedimientos transparentes y abiertos a los ciudadanos, incrementando y alentando los niveles la intervención de las personas que velan por los Derechos Humanos.&lt;br /&gt;Los recientes debates legislativos sobre la política de endeudamiento público, tienen en su fondo implicaciones financieras internacionales, son forma contractuales, que alguien terminará pagando, ya sabemos quién pagará esto, como dice Salvador Espriú: “todo tiene un precio, pero son los pobres los que siempre terminan pagando”, de ahí la discusión sobre la legitimidad.&lt;br /&gt;La ciencia interfiere en los criterios de autoridad y legitimidad, tanto en la nación como fuera de ella. La ciencia en el momento que se pronuncia sobre temas específicos, provoca reacciones fanáticas, tanto nacionales como internacionales,  algunos temas son: la contraconcepción, el aborto, la muerte, la clonación de seres humanos, la donación de órganos, el uso de energía atómica, arqueología, etc.,  en estos casos la legitimidad de amplios sectores entra en crisis con otras.&lt;br /&gt;Si existe un punto detonante entre la legitimidad y los criterios de autoridad nacional e internacional, es la emigración. En este caso incluso los emigrantes son objetos de derecho y obediencia, pero también se convierten en objeciones de conciencia y desobediencia civil. Los soldados en la frontera de EEUU-México,  no son hermanas de la caridad, parece que ahora en lugar de emigrantes ilegales, la frontera generará prisioneros de conciencia.&lt;br /&gt;En síntesis es la globalización la que implanta nuevos modelos contractuales sociales, ahora los gobernados ya no son los asentados en un territorio nacional, ahora los gobernados nacieron en naciones lejanas y los gobernantes tampoco son las autoridades municipales locales, sino que los gobernantes del primer mundo,  de ahí que el interés por nuestra legitimidad local, sea tan estrechamente vigilada por organismos internacionales, no por celo profesional, sino que al final, les interesa que nosotros en calidad de “gobernados remotamente” aceptemos las razones financieras (científicas, tecnológicas, políticas, etc) de los dueños del mundo y en su justificación del poder, firmemos con nuestras vidas este nuevo contrato social, asegurando así, la nueva legitimidad y su autoridad internacional. &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://&lt;a href=&quot;http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=2699&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=2699&lt;/a&gt;&lt;/a&gt;
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