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zoonpolitikom I

  • La muerte de un visionario

     

     

    Nada en este mundo es eterno, ninguna generación humana ha conocido el mismo mundo, ni respirado el mismo aire, todo, excepto el sol que parece vigilante en el cielo aparenta ser inmortal, todo lo humano perece en un momento… incondicionalmente.

    En nuestro pequeño mundo, todos nos conocemos, la vecindad en los pasos de amigos o enemigos es posible escucharla al borde de nuestras puertas, y mucho más cuando nos adelantan cobros de diversa índole, llegan en su momento a pesar de nuestra voluntad.

    Así la vida transcurre bajo diversas condiciones del llamado tiempo histórico, que inmerso en ese criterio crea escenarios donde ejecutamos nuestra propia vida, convencidos de realizar lo mejor, este mundo es un juego de espejos, como las monedas, todo tiene un envés y un revés, incluso la belleza tiene un lado oscuro destructivo, el cual llama a la acción desde su halo de serenidad.

    La muerte no tiene agenda fija, ella solo cobra viejas deudas y ejerce su función con enérgica precisión, después todo termina en silencio.

    Cuando un hombre o una mujer con visión social muere, parte de su discurso vital continúa viviendo en sus amigos, corresponde a la posteridad juzgar su obra, porque aquella visión amada-odiada, es la lectura irrenunciable del juego de espejos que conforma nuestra sociedad.

    Las tradiciones árabes señalan que todos los muertos son buenos, de cierta manera es uno de los mejores criterios democráticos, la igualdad tan soñada en este planeta de vivos, solo la encontramos en la muerte, ahí todos somos iguales, ella nos termina coronando con ese signo irrenunciable y definitivo.

    Algunos pueden juzgar de locos los juicios de estos seres visionarios, algunos pueden alegrarse de su muerte, pueden imaginar festines de comparsas en cortejos de carnaval, pero junto a esos trinos triunfales estarán los que no tiene nada de que festejar, nada que alivie su tristeza, nada que consuele el vacío de un amigo o amiga al cual no verán nunca más.

    Para aquellos que se alegran de la muerte de un ser humano y desean bailar sobre la tumba del feroz oponente, habrá que recordarles que de este mundo nadie sale vivo y entonces la moneda tendrá el mismo revés, para ajustar cuentas de sus delirantes acciones.

    Al final en nuestra patria, proclamar la fe, pregonar otros reinos, trabajar por la justicia, construir un mundo mejor para los pobres, alimentar a los hambrientos, trabajar por la paz, no es patrimonio de ninguna ideología, es continuar quizás a pesar de su diminuta sencillez, una obra de amor, aquella que dice: “amarás a tu prójimo como a ti mismo” que a la luz del Nuevo Testamento incluso se transforma en: “amarás a tus enemigos”..

    Mateo 5,43-48. Cf. Lc 6, 28.

    La muerte no derrota los sueños de nadie, es la vida la que acaba con las pequeñas cosas que dejamos abandonadas: un ideario del mundo, la amistad de todos, la nación que construimos, la realidad insospechada hace 50 años, porque a pesar de todo, en ciertas ocasiones cada quién camina por su lado, incluso con objetivos opuestos, en otros momentos caminamos juntos, hombro a hombro, porque la nación lo demanda y la paz lo requiere.

    Hace 50 años, pensar en la democracia eran sueños imposibles, relatos disparatados, imágenes incoherentes, monólogos de locos, ahora por la contribución de seres visionarios heredamos lo poco que tenemos y nos harán falta otros 50 años para lograr intentar construir un mundo mejor, pero al menos los primeros pasos ya orientan nuestro camino. Nuestra nación ya no será la misma y la historia nos llama a continuar.

    26 de enero de 2006

    Nota: En memoria de Schafik Handal y Fidel Castro

  • De Hitler a Donald Trump

     

    César Ramírez

    @caralvasalvador

    La Historia nos ilustra sobre grandes peligros para las naciones, acontecimientos que deben comprenderse, de esa manera existe la predisposición a la acción serena y posible. “La historia se repite dos veces, primero como tragedia y después como farsa”, una frase famosa de Carlos Marx escrita en el Manifiesto Comunista y luego en el Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Marx se refiere a Napoleón Bonaparte y la coincidencia con su sobrino Luis Bonaparte en 1852. En nuestra imaginación histórica del Siglo XXI, el vaticinio de preguerra, guerra y postguerra, es una constante con posibilidades contra el mundo. Algunas horrorosas coincidencias las encontramos en el libro: Memorias de Churchill, Ed.Orbis 1989 “la tesis esencial de Mein Kampf es sencilla. El hombre es un animal combativo, y, por tanto, la nación, comunidad de combatientes, ha de ser una unidad combativa. Todo organismo viviente que deja de luchar por existencia está condenado a la extinción. El país o la raza que deja de luchar está igualmente condenado. La capacidad bélica de una raza depende de su pureza. Por eso necesita eliminar las filtraciones extranjeras. La raza judía, a causa de su universalidad, es necesariamente pacifista e internacionalista. El pacifismo constituye un pecado mortal, ya que significa que la raza abandona la lucha por la existencia. Por tanto, el primer deber de todo país consiste en nacionalizar a las masas. En el caso del individuo, la inteligencia no es lo más importante, sino la voluntad y la determinación. Un individuo nacido para mandar vale más que incontables miles de naturalezas subordinadas. Sólo la fuerza puede asegurar la supervivencia de la raza y esto impone la necesidad de organizarse militarmente. La raza ha de luchar, ya que la que descansa degenera y perece. Si la raza alemana se hubiera unido a tiempo habría sido ya dueña del globo. El Reich debía congregar en su seno a todos los alemanes dispersos por Europa. Una raza derrotada puede salvarse recobrando su confianza en su misma. Sobre todo se ha de enseñar al ejército a creer en su invencibilidad. Para restaurar a la nación alemana hay que convencer al pueblo de la posibilidad de recuperar la libertad por fuerza las armas. El principio aristocrático es fundamentalmente sólido. El intelectualismo es indeseable. El objetivo final de la educación se reduce a hacer alemanes capaces de convertirse en soldados con un mínimo de ejercitamiento. Los mayores trastornos de la historia habrían sido inconcebibles de no mediar la fuerza impulsora de las pasiones histéricas y fanáticas. Nada hubiera conseguido las virtudes burguesas de la paz y el orden. El Mundo se dirige hacia un gran movimiento, y el nuevo Estado alemán debe proveer a que la raza se prepare para la última y mayor de las decisiones históricas. La política extranjera no ha de tener escrúpulos. La tarea de la diplomacia no consiste en procurar que una nación se derrumbe heroicamente sin en que prospere y sobreviva. Inglaterra e Italia son las dos únicas aliadas posibles de Alemania. Ningún país debe aliarse con otros cobardes y pacifistas, regidos por marxistas y demócratas” pág. 65-66 Memorias… un poema anónimo es citado por Churchill: ¿Quién va a cargo de ese tren/del que rechinan los ejes?/ Se acerca raudo el peligro/ pero el maquinista duerme; /y en vano lucen los discos/que el tren dirige la muerte.

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  • Declaración de impago en 1931 y consecuencias sociales II

    Declaración de impago en 1931 y consecuencias sociales II

    César Ramírez

    @caralvasalvador

    El decreto publicado en Diario Latino con fecha 19OCT931 confirma el valor de los billetes circulantes, pero contiene una advertencia contra los rumores: “Todo rumor que tendiera a alarmar el ánimo público, en relación con este asunto, sería por completo infundado y por los daños que sus propagadores llegaren a causar, se deducirá a éstos las responsabilidades consiguientes” J.Novoa, Pablo Orellana Gobernador.

    Con fecha 27 de octubre de 1931 se lee la noticia: No hay razón para rechazar el FEBLE. “Eso entorpece de modo directo la circulación, son de recibo obligatorio. Ya hemos informado de la negligencia de varios comerciantes en no recibir como dinero corriente las monedas de plata y níquel nacional y monedas de plata americanas, en sus distintos valores. No hemos encontrado, por más que hemos preguntado la razón con la cual estos comerciantes se niegan para aceptar como dinero legal las monedas aludidas. Esto como es natural entorpece la regular marcha del comercio en general por cuanto que si los comerciantes no quieren recibir ese dinero a cambio de sus mercancías, lo lógico es que el resto de los habitantes del país hagan lo mismo. Porque no puede ser de otra manera. Si el comercio no se recibe las fichas que tiene curso de ley y que proporcionan el intercambio, ninguna otra persona también está obligada a recibirlo, porque al hacerlo se vería obligado, cualesquiera a quedarse con el dinero almacenado y la circulación queda de hecho suspendida. La Gobernación de este Departamento para obviar toda dificultad y para que se haga conocer la obligación de la circulación de esas monedas, ha emitido la circular, para todos los alcaldes de su jurisdicción que literalmente dice: “Para los efectos consiguientes y por creer oportuno, comunico a usted que, el artículo 8 de la Ley Monetaria, ordena que las monedas nacionales de plata de 100, 50 y 20 centavos y las monedas americanas de plata de un dólar, 50 y 20 centavos de dólar, serán de recibo obligatorio hasta $10% en cada pago. Las monedas de níquel de 10, 5 y 3 centavos serán de recibo obligatorio hasta un 20% en cada pago. La tesorería General y demás oficinas fiscales, recibirán en pago de los impuestos cualquier cantidad de plata o níquel. Las monedas nacionales de plata de 25 centavos serán también admisibles por su buena calidad. Pablo Orellana Gobernador. Ahora bien si para que sea recibida esa moneda, como lo indica la circular, hay una tasa obligatoria, bueno y justo será que se haga lo propio en las oficinas pagadoras. Porque si los cobradores tienen obligación de recibir el 20 y 10 por ciento, en la misma forma debería estar en las pagadoras, en donde, casi siempre, los pagos los verifican con níquel. Y si hay alguien que se niegue a recibir sus pagos así, se quedará sin él. De tal forma que nosotros estimamos, como una razón de justicia y equidad, que si las oficinas receptoras están obligadas a recibir el 20 y 10 por ciento de cada caso, debe también haber la obligación misma en las oficinas pagadoras.”.

    Aquella condición era extrema, además el 29OCT931el Diario Latino solicitó a la Compañía del Mercado reducir los impuestos. El 30OCT931 el Gobierno advierte que se cobrará el impuesto de vialidad..

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  • Declaración de impago en 1931 y consecuencias sociales I

     

    César Ramírez

    @caralvasalvador

    08OCT931 Trascendental decreto de Emergencia. Se emite para evitar la salida de Oro sellándose los bancos del país. El Consejo de Ministros emite un decreto por el cual se crea el “Fondo de Oro intangible en custodia”… “Conforme a esta disposición se empezará al recuento del oro, el cual será encerrado y sellado para evitar su salida del territorio nacional”. Al declararse el impago del Gobierno inmediatamente se efectúa la orden de realizar un balance general en los bancos del sistema, de forma que el 09OCT931 se declaran 3.442,275 Dólares sellados; en ese momento el descenso de los Fondos de Oro reflejaban la enorme fuga de ese metal del sistema nacional. La acción del decreto de congelar los activos en Oro, fue una acción secreta y fulminante por medio de una Comisión financiera que selló las cajas fuertes y los sótanos del complejo bancario. Un error de esa acción fue no incluir al Anglo South American Bank, ese imprevisto fue corregido al extender la intervención a esa entidad el 10OCT931. Debe señalarse que el Gobierno de Araujo había dejado de pagar el salario a los maestros, pero con esa acción se autorizó el pago retrasado a los educadores el 15OCT931, la agudización de la crisis obliga a severos controles gastos en gasolina, así como al aumento de precios de la canasta básica. Se establece un diálogo entre Gobierno y banqueros para normalizar los cambios monetarios entre el 19 y 22OCT931. No obstante en los siguientes días 24OCT931 el valor de cambio y el valor de compra de los giros genera contradicción en Estados Unidos y la banca nacional, el Anglo South no puede vender los giros con el valor del emisor… el 18NOV931 en Londres los inversionistas internacionales califican el decreto de emergencia como: “moratoria parcial para evitar la salida del oro y proteger el cambio”.

    Con el Estado de Emergencia vigente el 17OCT931 leemos: Samuel E. Mármol comerciante que pidió al Ministro de Guerra, Marina y Aviación (General Martínez) elevar su descontento por la moratoria que decretó el gobierno sobre la intangibilidad del oro de los bancos, esto les afecta porque no pueden ejecutar sus deudas, creando mora en créditos hipotecarios, enfatizando que los préstamos fuera del sistema bancario no están reguladas y por lo tanto sujetas a ejecuciones judiciales, lo cual solo beneficia a una clase social”, el impago de una deuda por créditos significa el fin del flujo del capital en el sistema bancario, condición social que provoca embargos judiciales.

    La incertidumbre económica se impone en la sociedad salvadoreña.

    El Gobierno de Araujo el 19OCT931 emite un bando exhortando al pueblo a cooperar con el Gobierno y no prestarse a rumores, aceptar el papel moneda, para no dañar a la economía.

    Acompañando la zozobra del momento económico, el decreto en mención ordena: “En visa de la continua exportación del oro existente en los Bancos aquí establecidos, obliga a estas instituciones a restringir cada día más la circulación de sus billetes, lo cual llegó a tal grado de afectar el desarrollo del comercio y hacer casi imposible los trabajo agrícolas, por la acentuada escases de moneda circulante, el Supremo Gobierno publica… “exime a los bancos de cambiar por oro sus billetes…”

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  • Coerción política: bloqueo económico contra el Estado

     

    César Ramírez

    @caralvasalvador

     

    Coerción (política) “es la acción mediante la cual se impone un castigo o pena (legal o ilegal) con el objetivo de condicionar el comportamiento de los individuos” según el ensayo de Douglas Rushkoff –Wikipedia-, he agregado el apellido política puesto que en nuestra realidad de los últimos tiempos, vivimos esa incertidumbre.

     

    Las discusiones infinitas sobre temas presupuestarios, pensiones, proyectos locales de gobiernos municipales, escalafón, etc. se pueden resolver con racionalidad política, que en pocas palabras significa la unión de las fuerzas políticas ante los desafíos que la nación enfrentará en los siguientes años, bajo la administración de cualquier institución política; por ejemplo muy pronto sucederá la crisis del agua, las pensiones (si no existe reforma), seguridad nacional, declaración de impago, violencia contra la clase política por fuerzas irregulares etc., en la nación la racionalidad no ha existido nunca, todo se hereda al siguiente gobierno, incluso “deudas ocultas”, esos famosos candados que son compromisos de largo plazo que se deben pagar e impiden nuevos proyectos.

     

    El bloqueo económico “de los grupos opositores” es una forma de violencia contra el pueblo, un mecanismo que tiene como único fin: “objetivos políticos electorales”, se trata de profundizar la ingobernabilidad para modificar el comportamiento de los trabajadores, los asalariados, la clase media, las instituciones religiosas etc. orienta las acciones que conducen a desordenes públicos concluyendo en negociaciones impuestas, es un mecanismo perverso que provoca mucho mal a la nación, divide a las familias, induce a la ilegalidad por acciones de hecho y no de derecho, es una demostración de fuerza y coerción.

     

    Si la política es la culminación del derecho, acá con el bloqueo económico se destruyen los derechos al bienestar social y a la estabilidad de los trabajadores.

     

    Debemos recordar que la mejor acción de “la política es hacer el bien”, como elemento natural del derecho. En este instante de 2016 y los siguientes tres años ¿la política será para hacer el bien? O solo es un teatro siniestro para cumplir sus objetivos perversos.

     

    No obstante existe la posibilidad que el diálogo de los partidos políticos se convierta en un instrumento para solucionar la actual crisis, así como anotó el economista español Enrique Fuentes Quintana: “los pactos son una ocasión de convergencia entre crisis general y oportunidades democráticas” estos pactos son el clamor popular, los cuales legitiman a la clase política no la devalúan. Aún es posible exorcizar el impago del Estado, la clase política debe disminuir las tensiones en diversos sectores, promoviendo los derechos ciudadanos, puesto que los bloqueos a las calles, las acciones violentas, negar la salud al pueblo etc. no benefician a nadie, aún es posible desactivar la bomba social que generará el desacuerdo fiscal, será un buen momento para demostrar que lo importante es la nación, no el apetito del poder y sus beneficios particulares.

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  • Delito político es impedir la gobernabilidad

     

    César Ramírez

    @caralvasalvador

    Si colocamos como centro de gravedad a la política partidaria sobre los objetivos estratégicos nacionales, permaneceremos hasta el infinito en combate ideológico con un alto costo social, dinerario, familiar, seguridad nacional, salud, educación etc. lo cual en determinado momento llegará al “punto de no retorno”, una inflexión conocida en otras naciones… ¿a quién conviene éste escenario? La respuesta es: solo a unos cuantos privilegiados que en ninguna manera son afectados por las crisis de las familias salvadoreñas, puesto que ellos desean a cualquier precio recobrar su “finca particular” sinónimo de la administración del Estado, para retornar a sus negocios discrecionales, tal como hemos conocido en los últimos años.

    La crisis permanente como arma contra el desarrollo social, es sinónimo de ingobernabilidad, intolerancia y donde las opiniones de los ciudadanos se encuentran en forma piramidal y no horizontal.

    La democracia es aceptar la decisión de las mayorías sobre las minorías luego de un proceso electoral, si eso no sucede ¿de qué sirven las elecciones?. La democracia no se fortalece con acciones que atentan contra la salud del pueblo, ni con bloqueos de carreteras que afectan a miles de ciudadanos ¿acaso los trabajadores no tienen derechos? ¿las acciones ilegales podrán continuar hasta el infinito? … el abuso de las contingencias de esta naturaleza propicia el extremismo, tal como ha sucedido en otras naciones, en determinado momento se pierde el control de las multitudes fanatizadas, en ese momento se inaugura la violencia que nadie desea.

    A partir del Acuerdo de Paz de 1992 existe un tácito pacto de respetar la constitución escrita y su espíritu, ahí no existe una doctrina ideológica, ni un contrato secreto que mencione que son permitidos los delitos políticos contra ese Acuerdo de Paz, puesto que un delito político es sabotear el bienestar de la nación, bloquear el presupuesto nacional, impedir los empréstitos del Estado para pagar deudas heredadas, ni el desfinanciamiento del Estado con fines desestabilizadores, etc. en otras palabras impedir gobernar al Estado es un crimen contra el pueblo, debido a que existe un marco constitucional que otorga legalidad a la actual administración.

    Las acciones que observamos se pueden calificar de extremismos políticos contra el desarrollo nacional, ellos aún piensan que defienden la democracia pero se equivocan, si su bandera es la defensa de la evasión de impuestos, si niegan sus votos para el presupuesto nacional y convierten el diálogo de soluciones entre partidos en un artefacto de tiempo en contra de los intereses financieros de los trabajadores, están cometiendo un delito político, sus manifestaciones ilegales son un instrumento que golpea al sistema democrático no a una institución política. Con esta crisis permanente que niega la racionalidad, no se abona la opinión pública, lo único que hace es conformar un abismo de clases sociales que genera odio, violencia, falta de credibilidad a todo el sistema social y nos conduce al paroxismo nacionalista de otros pueblos como Grecia, Argentina, etc. conduce a la crispación y a la desesperación colectiva, pero no ayuda a pagar las deudas del Estado, ni a los pensionados, ni los escalafones, ni al financiamiento del tesoro público, solo conduce a la parálisis social.

    Los delitos políticos deben condenarse porque violan los derechos de los ciudadanos, son inconstitucionales, son violencia contra el Acuerdo de Paz… propongo establecer ese delito político por el bien de la nación.

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  • “El infierno del peor de los mundos: El Salvador ”

     

    César Ramírez

    @caralvasalvador

    Con fecha 07OCT016 la nota de prensa reseña las palabras de Álvaro Uribe con la siguiente connotación: El exmandatario aseguró que la guerrilla llegó al poder en El Salvador y ha convertido al país en "el infierno del peor de los mundos". Luego en un programa televisivo, Uribe aseguró que no desea que Colombia viva la misma situación que El Salvador, donde la guerrilla se integró a la vida política, ganaron el gobierno y ahora el país centroamericanos es el infierno… y finalizó: “que los acuerdos de paz de El Salvador amarraron la economía y generaron un clima de desconfianza para inversores”…

    No sabía que vivimos en ese sitio del inframundo que el Señor Uribe conoce también, quizás como siervo de Luzbel, Belcebú, Satán y otros, le han instruido para calificarnos de esa manera, es un alumno sobresaliente que no dudo que en vida superará a sus tutores, esos Grandes Maestros que le protegen y tienen como arma secular la mentira, calumnia, difamación y viven de la guerra, aman esa “condición social” porque el peor desastre de las naciones no es la pobreza, sino la guerra que repite la historia de Cain y Abel todos los días.

    Así que nuestra nación es “el infierno del peor de los mundos”, pues acá la oligarquía no la pasa tan mal, se niegan a pagar impuestos, tienen aliados de todo tipo que conspiran con tretas constitucionales, es una de las más retrógras de las derechas del continente americano, durante veinte años gobernó nuestra nación propiciando: evasiones fiscales, peculados, compra de justicia, protegió los delitos de cuello blanco, ocultó pruebas contables, impulsó organizaciones de narcotráficantes, lavado de dinero, protegió terroristas internacionales; ahora fomenta maniobras desestabilizadoras y si anotamos sus nexos con paramilitares durante la guerra el panorama es una saga de crímenes de lesa humanidad que Satán puede sentirse orgulloso de tan aventajados discípulos… pero todo eso ha terminado, ahora funcionan las instituciones.

    Cuando menciona: “la guerrilla llegó al poder en El Salvador y ha convertido al país en "el infierno del peor de los mundos"… olvida que ese cambio no sucedió por generación expontánea, transcurrieron veinte años de administraciones de la derecha que endeudó a la nación y ahora pretende generar una crisis arficial financiera y no recuerda que esa alternancia política es producto de una genuina democracia, es el pueblo quién elegió a las actuales autoridades.

    No obstante, me parece que los inversionistas colombianos saben que acá no es el infierno: “Según datos del BCR, la inversión de Colombia en El Salvador hasta el III trimestre de 2015, asciende a US$744.9 millones. Dato que muestra que la inversión Colombiana se ha incrementado en los últimos años, desarrollándose en sectores como: diseño y confecciones de prendas de vestir (Arturo Calle), alimentos (Juan Valdez), hotelería (DECAMERON), servicios financieros y pensiones (BANCOLOMBIA, ASESUISA, AFP Crecer), servicios aéreos (fusión Avianca-Taca), energía (Del Sur), entre otros”.

    El infierno y el peor de los mundos no es El Salvador, es la guerra y negar la democracia, nosotros le deseamos a Colombia la paz, para que veinte años después conozcan un gobierno de izquierda que tendrá como bandera: el diálogo y la justicia social, sin oligarquías autoritarias.

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