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pobreza

  • La navidad entre violencia y pobreza

     

    Caralvá

     

    “Lucas, médico sirio, se convirtió a la fe cristiana cuando los primeros misioneros salieron de las comunidades de Jerusalén y de Cesarea para llevar el Evangelio más allá de las fronteras del país judío.”...Según el texto de la edición revisada de 1995 Edit. Verbo divino. 

    En Lucas  2, 5 “mientras estaba en Belén, llegó para María el momento de parto y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, pues no había lugar para ellos en la sala principal de la casa”.

    En el antiguo testamento Ezequiel 16, 4 “Cuando naciste, el día que viniste al mundo, no habían cortado tu cordón, ni te habían bañado en agua, ni frotado con sal, ni te habían envuelto en pañales”, condiciones que indican una clara tradición hebrea para el tratamiento de los recién nacidos.

    Apegados al relato, las condiciones de la llegada de Jesús al mundo son conmovedoras, pero son las mismas de millones de latinoamericanos y otros continentes, donde las familias pobres se las arreglan solas en el nacimiento de los primogénitos. Aún en el siglo XXI las familias pobres de las  lejanías  rurales presencian nacimientos asistidos por la naturaleza.

    Este acontecimiento de nacer entre pobres indica claramente la condición de Jesús y su familia, una condición de límites materiales que no les impidió celebrar la llegada del pequeño nacido en Belén. 

    La pobreza de Jesús en su nacimiento nos coloca frente a la realidad material de nuestro tiempo, la violencia de la pobreza continúa manifestándose en muchas naciones. Poco tenemos que celebrar bajo circunstancias tan difíciles, principalmente las económicas, que son muy conocidas por el pueblo, de igual manera el mal que azota nuestra patria bajo el manto del  crimen organizado.

    Nuestra realidad es tan brutal que deberíamos suspender la navidad comercial por unos años, mientras no se detenga la violencia contra inocentes ciudadanos que se niegan a ser extorsionados, porque la violencia contra los trabajadores, ciudadanos honrados, pueblo en general tienen más dolor que alegría en estas fechas.

    Quizás regresar a la navidad “contemplativa” de cada persona, esa humilde navidad que implica conocimiento “interior”,  eliminando la sed de consumo y la idolatría de la materialidad capitalista a la cual vemos como nueva diosa absoluta, que se opone al tradicional conocimiento más humilde,  el descubrimiento del “yo interior”,  el cual  escribió Platón y Aurelius Augustinus (345-430)  ese conocimiento nos lleva al: Ser, Bondad y Verdad…

    El retorno a la reflexión no debe tomarse como tristeza, ni confundir la alegría con el consumo, tampoco el éxito debe asociarse con el poder al estilo Hollywood, la humanidad necesita de bienes materiales básicos que contribuyan a elevar su nivel de vida, su opción a la movilidad social, el acceso a la integración económica.

    No obstante en silencio podemos compartir la melodía Noche de paz del autor Franz Xaver Gruber y letra de Josef Mohr.  Noche de paz, noche de amor, todo duerme en derredor. Entre sus astros que esparcen su luz, bella anunciando al niñito Jesús. Brilla la estrella de paz, brilla la estrella de paz”.

    www.cesarramirezcaralva.com