Caralvá
6 de noviembre el gobierno insurgente ejerce su jurisdicción ratificando los acuerdos del Cabildo del día anterior, ese día Texutla y Cojutepeque se insurreccionan, de la misma manera Antonio del Campo del Barrio de Candelaria y Eucevio Mena destacan en estos acontecimientos; este es además el segundo día del levantamiento étnico en San Pedro Grande. 7 de noviembre se envían cartas a los partidos de diversas localidades de la provincia de San Salvador y León Nicaragua. La carta enviada por los insurgentes a San Miguel tiene un destino en el mejor estilo de la Inquisición: “Carta quema en hoguera por verdugo”. San Miguel…el día 9, el ilustre Ayuntamiento acordó quemar los papeles sediciosos y se ejecutó en pública plaza por mano de verdugo.. acordó también, en unión con los jefes militares, que se alistasen las tropas de su escuadrón y al siguiente día 10, conformes todos, revolvieron que éste saliese formado, con cuantos voluntarios se les agregasen a situarse en paraje proporcionado en la altura de Apastepeque… Todo lo operado en San Miguel ha sido a consulta y a la dirección de su dignísimo Cura y Vicario provincial doctor don Miguel Barroeta.. 10 de noviembre el Ayuntamiento de Guatemala conoce detalles de la insurrección de San Salvador; 11 de noviembre: Los pueblos al interior de la provincia son comunicados de los eventos de San Salvador, ese día, los alcaldes de Zacatecoluca y San Vicente son enterados de las noticias y toman partido por los europeos y en defensa del viejo orden. No obstante la nota correspondiente informa de 6 pueblos indios insubordinados “temibles” que por esa circunstancia no pagan tributo son los indicios del alcance del momento insurreccional, las fuerzas populares: indios y afrosalvadoreños se activan a favor del levantamiento, en oposición de sus autoridades. 14 de noviembre la rebelión en Santiago Zacatecoluca es sofocada, la alianza popular: indios, afrosalvadoreños, criollos (de familias principales y no principales) alternan en la iniciativa política. La Iglesia Católica se encuentra mortalmente dividida, en Usulután se registran brotes rebeldes. 17 de noviembre rebelión en Usulután, Chalatenango y Tejutla. El pueblo clama sus derechos con el lema: “mueran los chapetones y repartamos su bienes”. Entre el 16 y 23 de noviembre Santa Ana muestra el signo del poder popular en busca de su libertad. En Metapán del 9 al 24 de noviembre acontecen memorables acontecimientos reseñados por las crónicas de la Real Sala del Crimen, donde se insurreccionan Mulatos e Indios, acompañados por criollos de las familias no principales. La Gazeta de Guatemala enfatiza su carácter contrainsurgente: jueves 28 de noviembre de 1811… “los alcaldes ordinarios de Chalatenango D. Dionisio Sáenz de Ungo y D. José García Machón, en unión de su Párroco D. Francisco Xavier Martínez, y de todo el vecindario, tomaron inmediatamente disposiciones activas y oportunas para preservarse del contagio de la sedición; de que han dado cuenta en 18 de este mes con muy vivas expresiones… Usulután, las guardias se situaron en los tránsitos con las primeras noticias, interceptaron los papeles subversivos que se dirigían a aquel partido y a la ciudad de S. Miguel. En Texutla también se ha conducido con buen celo…El subdelegado de Sensuntepeque D. José María Muños auxiliado eficazmente por su Párroco D. Manuel Vasconcelos, cumplió su oferta anunciada en la gazeta anterior. Luego que supo de la llegada de las tropas a S. Vicente, se fue a presentar a su comandante con gentes bien dispuestas de a caballo y a pie, en número de 150 hombres, prometiendo más, y cuanto pueda subministrar el partido de armas y provisiones.
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