Escritores de El Salvador: César Ramírez, Carmen González, Agail Suncin

Escritores nacionales: Carmen González, César Ramírez (Caralvá)

Caralvá

Hace aproximadamente tres años, en julio de 2007, el profesor Américo Giovany Ramírez, director de una Escuela de San Marcos fue asesinado cuando salía de su trabajo. En esa ocasión dos pandilleros fueron capturados por ese horrendo crimen.

El pecado del noble profesor fue oponerse al reclutamiento de los jóvenes estudiantes,  que esas organizaciones delincuenciales exigían.

Ahora la historia se repite en otros tres maestros: Marlene del Carmen Barillas, Tomás Antonio Gómez y Felipa Argelia Barillas, reportados como desaparecidos el día 19 abril  y la tarde del 20 de este mes, fueron encontrados sin vida en los parajes de San Juan Opico, La Libertad.

Su falta a lo mejor ha sido oponerse a la extorsión masiva que sufre la población estudiantil.

No existen palabras para describir el repudio que la ciudadanía siente contra estos cobardes armados, que amparados en estructuras de terror tienen por objetivo de causar daño a honrados ciudadanos desarmados.

Hemos vivido en violencia durante muchos años, suficientes para al menos tres generaciones de salvadoreños, no es deseable vivir otras tres generaciones ahogados en sangre.

Conocemos el amargo sabor de las familias de las personas desaparecidas, el clamor de sus amigos, el desamparo de los huérfanos, la degradación de los valores al irrespetar la vida, etc.,  por estas razones y por la memoria de tantos años de guerra civil, es oportuno responder con la mayor acción legal al desafío de estos delincuentes.

Son incontables las fechorías, los crímenes contra la ciudadanía, masivas extorsiones hacia el pueblo trabajador y tal parece que no existen respuestas efectivas ante este flagelo maligno.

Tanta violencia incluso parece una obra concertada para descarrilar el tren de la democracia y llevarnos al abismo de una nueva dictadura que con furia y sin ley alguna  aplique indiscriminadamente las mismas acciones que sufren los ciudadanos honrados, esta nueva dictadura ejecutaría  una nueva sangría contra todo aquél sospechoso de pertenecer a esas organizaciones… este escenario es el peor para nuestra nación.

¿A quién favorece tanta violencia?.

Es el turno de la clase política, puesto que son ellos los llamados a liderar el mayor movimiento civil contra estas organizaciones del mal.

Es tiempo de olvidar diferencias ideológicas puesto que el crimen no distingue a partido alguno.

Pero es tiempo también de ajustar las leyes, antes que aplicar la fuerza.

Es momento de olvidar la nostalgia de los Golpes de Estado porque estos no resolverán nada, como no lo resolvieron en el pasado.

La verdadera prueba actual,  es si la clase política une el liderazgo nacional hacia la defensa de los ciudadanos y hace funcionar a las instituciones existentes. Si esto no se logra entonces el crimen organizado ha llegado a tal profundidad que poco podremos esperar para cambiar la realidad en los siguientes años.

El pueblo ha delegado a los dirigentes el poder de gobernabilidad y su representación política, es el momento de mostrar la mayor solidaridad y sabiduría para frenar a estos seres degradados en maras que no parecen humanos.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

 “Soy: Oscar Arnulfo Romero,  comprendo  que el Concilio Vaticano II y la Conferencia Episcopal de Medellín tienen como objetivo, la identificación de los pobres en su propia miseria, volver los ojos a ellos en esta tierra castigada por la herencia de olvido, no es pecado, los pobres tampoco pueden ser abandonados y olvidados, que estén ahí simplemente como vegetales, no es humano, no se les puede olvidar y mucho menos ignorar, hacerlos visibles, realizar esa tarea, no puede significar más que un acto ecuménico con los mandamientos de Dios.

Permanecer junto a los pobres, es abrir los ojos, percibir al mundo tal cual lo hemos heredado, donde necesitamos  utopías.

El Nuevo Testamento no habla de armas, ni el buen Jesús, por ello debíamos aceptar que la Iglesia será fiel a condenar la violencia.

En estas tierras, los cambios por mínimos que sean provocan terror en las clases poderosas, se acusa a  nuestras congregaciones de ser subversivas, en este país toda educación provoca terror, incluso la más democrática educación como la de Abraham Lincoln, los propios derechos ciudadanos de los estadounidenses asustan en los cantones de Cuscatlán. La educación siempre es el mayor símbolo de satanismo ante los ojos de los que no quieren cambios, a nuestro amigo Rutilio Grande García se le encarna toda la maldad social, como si años de segregación étnica fuesen contabilizados en un solo sacerdote, o años de injusticia se endilgaran a seres absolutamente buenos.

Acá la palabra de paz y amor, significa guerra y muerte, paz en su mejor sentido es considerada bandera comunista, amor bajo el signo del odio significa predicar ideales extremistas... es difícil hablar de Nuevo Testamento a las armas.

Se nos acusa de antólogos del mal, a todo aquél que hace de la Biblia su mensaje de realidad social, tal cual fue el ejemplo del buen Jesús. Hay un fallo en la llamada Teología de la Liberación, esta es que su meta no lleva hacia el Nuevo Testamento, sino hacia el Antiguo, de ahí que su vocación final sea igual que la violencia originaria del mal. De ahí las graves diferencias que los poderosos no asumen.

Son tiempos de conflicto social, almas miserables llenas de odio, la pobreza espiritual no tiene respuestas a las demandas materiales, excepto el odio.

La violencia debe detenerse con la paz, con la conciliación, pero nadie escucha.

Debemos prestar nuestro corazón a todo aquél que desee vivir bajo el régimen del Nuevo Testamento, amar al prójimo, desear la paz.

He recorrido este pequeño país llamado El Salvador y sobre cada uno de mis pasos, el Evangelio surge entre los caminos y veredas, si existe un sector que ama la Patria, se llama Sociedad Jesuita, ellos son a pesar de todo, los seres buenos de la Patria, tienen la razón en sus estudios y  en sus lecturas e interpretaciones, son seres pacíficos.

De los militares debo confesar que son los seres que más amo en este mundo, son mis hermanos, son nuestros hermanos, ellos son los herederos de nuestras oraciones, son la prueba de nuestra devoción, no debemos condenarles nunca, ellos son después de todo, nuestros depositarios de la fe.”

(Fragmento de la novela: La primavera salvadoreña, recuerda España)

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Resumen (fotos de evento en este link)

La primavera salvadoreña, recuerda España

César A. Ramírez A.

Agradezco al Dr. Ramón Rivas Director del Museo de Antropología Universidad Tecnológica
A la Licda. Silvia Elena Regalado Directora Cultural Universidad Tecnológica
A las autoridades de la Universidad Tecnológica
Y a ustedes amigos y amigas asistentes a este evento especial.

La primavera salvadoreña, recuerda España es un libro de: fragmentos, resistencia, memoria y contracultura contra el ruido de la maquinaria transglobal.

Un libro de fragmentos, porque la vida es un conjunto de vivencias unidas en diversos tiempos y espacios, cada evento contiene signos de emotividad, destellos juveniles, paciencia adulta y comprensión de vejez.
La obra es fragmentaria, porque la vida son segundos, usualmente creemos que es continuidad, pero vean como las tragedias irrumpen en nuestra sociedad en pocos segundos y en esos momentos todos perdemos, pero en ocasiones también ganamos… entonces celebramos con los límites que aún conservamos… nuestros amigos y amigas, la familia, los círculos de amistad.
Este libro es de resistencia, lo podrán leer con mucha paciencia y cierta comprensión por los defectos que puedan encontrar, pero esta obra al menos se opone al embrutecimiento de diversos elementos que impiden la famosa introspección, esa capacidad de vernos y observarnos; porque un libro es el antídoto contra el ruido que a diario nos impide escuchar nuestra voz interior, el sonido de nuestra voz más espiritual.
De esta manera cada lector encontrará un mundo similar al propio, si esto se logra, entonces el libro se convierte en un amigo o amiga que le acompañara toda la vida.
Este libro es de resistencia, porque no desea olvidar, algunas pequeñas líneas marginales por ejemplo, puede ser una letra I, otra una S, pero a falta de conocer un nombre, esa pequeña letra recuerda una vida..
Este libro también es contra-cultural del ruido transglobal, porque el libro les demandará cierto aislamiento para escuchar su voz, a lo mejor para escuchar la voz de otros personajes, pero encierra un proceso que tiende a olvidarse, porque la masificación es lo opuesto a la creación del yo interior, por esta razón en ocasiones la sociedad post-moderna enajena los procesos educativos, que en otro momento eran estelares como la lectura de los clásicos o la historia.  

En el recorrido que Carlos Monsiváis al referir Las alusiones perdidas de José Emilio Pacheco.
Debemos mencionar a Monseñor Romero, su ejemplo, su extraordinario aporte a la paz de la nación.
Mencionar a España tiene un significado especial. No solo por su nexo histórico, sino por aquellos personajes anónimos que también contribuyeron en esos largos años de guerra civil, así como también los padres jesuitas, Christian Poveda, Begoña García y otros. De ahí que su ejemplo será parte de nuestra historia y su obra recordada por las futuras generaciones. Si logro esto en ustedes, algunas palabras les acompañarán toda la vida, que es la máxima aspiración de un escritor, entonces.. Habré logrado mi objetivo.. Gracias