César Ramírez

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Helio Jaguaribe anotó en su artículo: Experiencias y perspectivas del desarrollo: “La racionalidad pública es la racionalidad de tipo instrumental y de tipo interaccional, con la cual son adoptadas decisiones públicamente relevantes.” En términos mínimos se refiere a la previsión a mediano o largo plazo de las decisiones que convienen a la nación, independiente de la ideología del gobierno y la parte interaccional a la legitimidad proveniente del respaldo democrático en eventos de alternancia política. Estos temas clásicos en algunas naciones están acompañados del concepto “sostenibilidad”, es sorprendente que nuestra nación carece de criterios o leyes que nos permitan una proyección de esta naturaleza.

Mientras José Antonio Crespo en su artículo: Racionalidad política de la democracia (ESTUDIOS. filosofía-historia-letras Verano 1989): “la sociedad moderna ha sido definida en términos generales como aquélla organizada de tal forma que pueda optimizar el aprovechamiento de sus recursos sociales y naturales y cumplir de la manera más eficaz las necesidades básicas de toda sociedad (los llamados requisitos universales). Es decir, la que adopta en sus procesos sociales la racionalidad como norma de funcionamiento. Evidentemente no se trata de una racionalidad vacía, constituida como un fin en sí mismo, sino más bien de la idea de adoptar los medios más adecuados para la consecución de ciertos fines últimos, que no son otros que los que los griegos adjudicaron al Estado; el logro del mayor bienestar para el mayor número posible de habitantes, o en otras palabras, el bien común en su más amplia acepción”.

Estos conceptos de racionalidad pública y política, difieren en una democracia por el discurso electoral, constitucional o el modelo de gobernación; es el caso de nuestra realidad interpretada en forma rampante por criterios constitucionales voluntaristas, que provocan conflictos innecesarios que concluyen en daños a la población en general a largo plazo, con una resultante económica, social, de seguridad pública que deteriora cualquier plan de gobierno a corto plazo como en los casos de: SITRAMSS, la medida cautelar contra los $900 millones en bonos, FONAT, calificación política de funcionarios públicos electos en instituciones nacionales, proceso electoral etc. las interpretaciones constitucionales deben coincidir con el bien común, el buen vivir, la tolerancia entre ciudadanos, los objetivos estratégicos para superar la calidad de vida, pero esos criterios parecen ciencia ficción en nuestra realidad.

La lectura de la constante negación en la aprobación de préstamos para carreteras rurales, catástrofes nacionales, impuestos prediales, etc. coinciden en la pérdida de la racionalidad pública y política, porque se abandona al pueblo a su suerte, a la intemperie de la pobreza puesto que todos perdemos en todos los niveles.

Es importante que recuperemos la racionalidad pública y política en la interpretación de los proyectos a largo plazo, puesto que ellos son un seguro para las futuras generaciones, construyendo acuerdos de esa naturaleza, me parece que podemos avanzar como nación, incluso se impone que la Sala Constitucional elimine su errónea interpretación que solo daña a los ciudadanos de a pie, los trabajadores.

El diálogo es un mecanismo que no ha perdido su vigencia en tiempos difíciles, es hora de retomarlo.

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César Ramírez

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Daniel Titelman Director de la División de Desarrollo Económico de CEPAL afirmó (27JUL016) “Hay que pensar cómo introducir mecanismos de solidaridad en el sistema previsional chileno”… “Nuestros países y todo el mundo lo plantea, son países donde tenemos sistemas de mercados de trabajo informales, bajos salarios, baja densidad de cotización, pero esa es la realidad con la que vivimos. Por lo tanto, tenemos que estructura sistemas de pensiones que sean capaces de hacer cargo de esa realidad y eso implica introducir mecanismos de solidaridad importantes”… en nuestro caso El Salvador, el Estado absorbe deuda de bancos estatales por $705 millones antes de privatizarlos el siglo pasado… En EEUU con el estallido de la famosa burbuja financiera, se quebró el modelo de las aseguradoras, bancos, inmobiliarias etc. todas bajo el escudo de propiedad privada que terminaron en un desastre en el año 2008, la sombra de ese evento no debe olvidarse ¿Qué acaso los super sabios privados locales han previsto todos los riesgos?... de ser así recordemos los casos finsepro-insepro, fomiexport, fraude BFA 1995-1996, CREDICLUB 1993, y los recientes Mossack Fonseca con tanta facilidad de creación de empresas y traslado de fondos que connotan una educación financiera para el mal, y usualmente no son los trabajadores quienes ejecutan estas operaciones. El 09AGO016 (El dínamo) publicó: Joseph Stiglitz Premio Nobel de economía, afirma: “las AFP fue un fracaso y es necesario modificar”… “El economista dijo que en el mundo 23 países privatizaron sus sistemas de pensiones, pero que 7 de ellos lo revirtieron y otro grupo lo está analizando. Stiglitz recomendó reforzar el Pilar Solidario “para evitar la pobreza en la vejez y asegurar un nivel mínimo de seguridad. Se debería crear un segundo pilar solidario, que debe tener un componente de redistribución importante y debe haber un elemento de suavidad intergeneracional que evite la pobreza relativa en la vejez”. Este podría ser voluntario, explicó. El economista presentó como ejemplo el caso de Canadá, que creó un fondo gubernamental que tiene independencia, altos retornos, baja volatilidad y costos de transacción, e incluso es inmune a la influencia política. “Por ejemplo, un sistema público es organizado por el Gobierno; un sistema privado es el que se organiza fuera del Gobierno. Sin embargo, un sistema público puede integrar algunas empresas privadas, que sean incorporadas como administradoras de capital para un fondo de ‘confianza pública'”. “Estos sistemas de pensión públicos tienen bajos costos de transacción y muy buen servicio al cliente”, dijo en relación a experiencias en Noruega y los Países Bajos. Stiglitz señala que el sistema de públicos de pensiones con financiación insuficiente representa una amenaza potencial para la solidez fiscal, y para la estabilidad de muchos países en desarrollo.”

La propuesta del sector privado tiene grandes vacíos ¿será sostenible? la actual crisis es producto de la iniciativa privada que propició esa ley creada para introducir las AFP locales, así fue diseñada y no fue el Estado que originó la actual crisis.

Me parece que la propuesta del Estado es la que beneficia a los trabajadores, el sistema de pensiones debe responder a las mayorías, cualquiera que sea la administración política, necesitamos solidaridad y acompañar una gran iniciativa popular.

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Unidad Nacional ante deportación de salvadoreños

César Ramírez

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“En un artículo para la revista Nexos, titulado "México frente a Trump", una "guía" para actuar contra el futuro mandatario, el excanciller Jorge Castañeda y el senador Armando Ríos recomiendan también presentar demandas masivas en tribunales para defender a migrantes a punto de ser deportados sobrecargando el sistema de justicia estadounidense. Sobre las deportaciones de al menos 3 millones de latinos en una primera etapa, que afectaría a aquellos con problemas legales, aconsejan al gobierno mexicano "seguir el ejemplo de la asamblea legislativa de California". Se trata de aprobar partidas de varios millones de dólares para apoyar a los indocumentados en vías de deportación con abogados, traductores, trabajadores sociales, albergues para sus familias y otras necesidades. "Las probabilidades de ganar en una audiencia de deportación si se cuenta con un abogado se multiplican por tres en Estados Unidos", argumentan. – fin de la nota Marcos Romero, Ansa-Latina- …

Se trata de aprobar un fondo de “solidaridad” para nuestros compatriotas a partir de los consulados y todos los recursos diplomáticos disponibles. Imagino que suena un poco extravagante e histriónico en la realidad que vivimos, puesto los votos para la aprobación de préstamos urgentes a la nación aún no se concretiza y la oposición se opone a todo; no obstante este momento es crucial debido a que la deportación masiva de salvadoreños creará un marco de crisis económica, agravará el desempleo, propiciará una sensible baja en las remesas que afectarán el flujo de capitales en muchos ordenes sociales por ejemplo: disminuirá el consumo, provocará una caída de los niveles de calidad de vida, posiblemente aumente la deserción escolar etc. La propuesta mexicana sugiere un impuesto de solidaridad para ayudar a los procesados por deportación para pagar abogado y su defensa migratoria… sería histórico este evento, puesto que se crearía un precedente que no existe en el modelo de las relaciones exteriores salvadoreñas ¿o estoy equivocado?

Los principales afectados por el retorno masivo de salvadoreños serían las grandes empresas capitalistas o sus máximos representantes: la oligarquía… puesto que los servicios de telecomunicaciones de primer nivel se paralizarían, la compra de vehículos, la adquisición de vehículos agrícolas, los créditos para compra de viviendas, terrenos inmobiliarios, la inversión en franquicias, etc., a consecuencia de la pérdida del poder adquisitivo de muchos salvadoreños receptores de remesas, los cuales han demostrado ser superior a la clase media salvadoreña, por ejemplo la simple observación de una familia de “emigrantes” y el entorno de sus vecinos “no migrantes” es notable.

El momento actual excederá nuestras expectativas más conservadoras por el número de compatriotas deportados, pero ese mecanismo negativo y anticapitalista de la nueva administración es un llamado a la “unidad nacional”, a consecuencia del impacto económico y social que nos degradará en muchos niveles sociales y además ninguna nación latinoamericana está preparada para una catástrofe de este nivel.

La propuesta de crear un fondo de ayuda a los procesados por “situaciones” migratorias parece un sueño, pero no es imposible; crear un impuesto de solidaridad es una gran iniciativa… sería un acto de agradecimiento nacional, así como en los informes anuales se informa de la representación de las remesas en el PIB, así deber ser ahora el apoyo a tan valientes compatriotas emigrantes.

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César Ramírez                                                                                                  

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El fenómeno visible del fracaso capitalista es la emigración. Emigran los marginados del tercer mundo hacia las metrópolis, es la lectura de la economía en cada persona que se aventura al desierto o la intemperie geográfica para desafiar su futuro errático y su destino marginal; esa condición demuestra además que independiente de la ideología de las naciones el desplazamiento forzoso de miles de personas, es la imposición del materialismo sobre las naciones afectadas. Según el periódico Tiempo Latino de Washington 26FEB016: Desde que entró en vigencia ese acuerdo (El Salvador cobra $41 por cada deportado 2010) han sido deportados más de 128.165 salvadoreños, según los registros que maneja DHS – ICE. Para tener un conteo exacto: 2010 cerró con 20.361, en el 2011 retornaron 17.408, el año siguiente 19.694, para el 2013 la tendencia siguió al alza con 21.602 y 2014 alcanzó una cifra record de 27.180 deportados; en 2015 volvió a presentarse una baja con 21.920; justo antes que transcendiera que Estados Unidos reforzaría desde enero las reciente deportaciones de Centroamericanos”. En otro documento de prensa (26DIC016 ACAN-EFE) “entre enero y noviembre, solo El Salvador registró una ligera alza del 0.06 % de sus emigrantes retornados, pasando de 48,251 en 2015 a 48,279 en el corriente año (2016) éstas últimas cifras incluyen las personas retornadas de Estados Unidos y México”.

Los números son personas que encierran las esperanzas de un trabajo digno que la nación de origen no proporciona.

El fondo de esta dramática condición implica la negación del refugio en una patria extranjera, la cual criminaliza el acto bajo una concepción de violación de las leyes locales, pero ello es absurdo, puesto que entonces es legal morir de hambre, aceptar la violencia de bandas terroristas, condenar a las familias a vivir por generaciones en la pobreza por el pecado de una geografía diseñada para explotar a las naciones excluidas del primer mundo, etc., es un panorama desalentador para los emigrantes y el mundo.

Un muro no detendrá la esperanza de los prisioneros del hambre, ni una sociedad injusta. Las lecciones del Muro de Berlín están documentadas, excepto que allá cada fuga era celebrada como acto heroico, mientras en la frontera de Estados Unidos con México es una sentencia a morir de hambre o violencia por las bandas terroristas.

La única solución posible son los acuerdos multinacionales, similar a las acciones de la Unión Europea con los refugiados Sirios, que ahora tienen una dificultad más, si han acreditado su condición en la poderosa nación del norte, mientras similares barreras enfrentan los emigrantes latinoamericanos… asistimos a un momento crucial en nuestras naciones, quizás es el inicio del fin del capitalismo, puesto que los trabajadores son los criminales por laborar en sus industrias, por primera vez en la historia una categoría filosófica se hace visible en millones de obreros y campesinos, es inédito como la ampliación de la vieja lucha de clases entre las naciones, como si la violencia propiciara el retorno a las antiguas demandas sindicales internacionales en el siglo XXI.

Parece la mundialización de los trabajadores versus un nuevo capitalismo nacionalista.

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César Ramírez

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Debo confesar que mis estudios sobre el capitalismo impartido en diversas universidades, así como mis lecturas de los clásicos e investigaciones, etc., no coinciden con el momento actual de Estados Unidos de América.

Es desconcertante, la forma de predicción de tiempos anteriores se ha perdido, los manuales económicos no sirven, conste que se supone que los acuerdos internacionales tanto de monedas, valores, concentración económica, acumulación científica, tecnológica, financiera etc. deberían coincidir en la ampliación de los mercados con el retorno de capitales hacia la poderosa nación del Norte, sin olvidar el factor militar, todo ello parece que ahora tiene una anomalía de sistema; un proyecto inédito que abandona los tratados internacionales sin proponer nada nuevo, excepto que deben ser unilaterales y no multilaterales, a la antigua forma de negocios. De igual manera el flujo de las migraciones no es una consecuencia voluntaria de las poblaciones, sino el producto de las guerras militares, sociales, comerciales etc. nadie abandona una nación próspera, se abandonan los territorios cuando no son productivos, parece que ahora los culpables son los migrantes y no las causas que las provocan.

Las naciones como la nuestra son el vivo ejemplo de las migraciones, este flujo se propició con la guerra civil y mucho antes con el modelo autoritario que negaban la democracia, ahora un millón de salvadoreños vive en Estados Unidos, mientras otra cantidad inespecífica busca refugio por otros motivos de violencia que padecemos, de igual forma el denominador común es un capitalismo excluyente que allá (EEUU) es más soportable, puesto que acá parece un suicidio permanecer vivos en una nación con salarios miserables.

Es muy preocupante nuestro panorama con las deportaciones en ciernes que nos amenazan, no existe capacidad de absorción de tantos salvadoreños que podrían deportar bajo la nueva administración, nuestro futuro no es optimista en este caso. El modelo capitalista académico no es el que presenciamos ahora, es muy extraño que la inteligencia académica no haga pronunciamientos en un debate tan profundo: las acciones proteccionistas de Estados Unidos, su tendencia a excluir a los intelectos extranjeros, la expulsión de nacionalidades, el retorno de capitales estadounidenses (en contra del capitalismo mundial), la creación de muros fronterizos, la inconstitucionalidad de sus decretos contra los propios ciudadanos residentes norteamericanos y visados autorizados, etc. nos configura un panorama insospechado hace unos meses, parece que la globalización del mercado mundial, su expansión universal, la libre competencia, sus valores de mercado masivo, el liderazgo hacia una sociedad con “acuerdos internacionales”, tratados comerciales, el intercambio de mercancías con generación de plusvalía en territorios extranjeros y su retorno de capitales hacia Estados Unidos etc. parecen elementos del pasado, es un capitalismo a la inversa, es el mundo al revés.

En esencia es una negación del capitalismo, curiosamente este concepto si está presente en los estudios académicos, configurado en: “la negación de la negación capitalista” que extrañamente conducirá al socialismo… aunque recuerde la ciencia ficción, el único elemento que producirá el cambio de sistema es el propio modelo, pues bien, este parece el momento, unido a variantes en extremo peligrosas: el surgimiento de la nacionalidades, guerra civil, rupturas constitucionales y Dios no lo quiera: la guerra mundial.

Espero sinceramente equivocarme.

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César Ramírez

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Estados Unidos de América en la era del presidente Donald Trump construye nuevos muros de Berlín. Este factor parece decisivo en los siguientes cuatro años, los cuales se inician con una incisiva agresión contra México al proclamar una nueva barda fronteriza que los mexicanos terminarán pagando, me parece que no solo ellos, de una forma u otra, el resto del mundo será parte de esa cuota o al menos quienes se aventuren a cruzar esa línea roja por el sueño americano. Según datos de prensa el número de salvadoreños deportados en 2016 fue de 52,548 de ellos 21,340 de Estados Unidos y 31,147 de México; esas cifras nos hablan de la muerte económica, social, jurídica etc., porque los emigrantes buscan otra vida en Estados Unidos.

Ahora con la llegada de una nueva administración el panorama se oscurece, la prohibición a siete naciones de emigrantes con visado autorizado o poseedores de Green Card quedan suspendidos por 120 días, si aplica en esas naciones, una acción similar para El Salvador no será extraña, incluso parece que el orden jurídico y los derechos ciudadanos se han perdido por decreto presidencial, de pronto esas naciones son potencialmente exportadoras de “terroristas” ¿qué otras naciones seguiremos en agenda?.

Las deportaciones salvadoreñas nos hablan de expulsados de Estados Unidos y México, nuestros emigrantes recorren al menos una nación más: Guatemala la cual muchos testimonios concluyen que salvaron la vida de milagro después de ser vejados o robados, incluso hombres y mujeres son violados por los traficantes, en síntesis se deben superar tres dificultades a muerte. Agreguemos nuestro comportamiento de control de indocumentados de Suramérica y el resto del mundo, parece que todos somos aduaneros y policías territoriales tratando de impedir a las multitudes de emigrantes su llegada a EEUU, de alguna manera repetimos el drama del Mar Mediterráneo o las travesías a campo abierto en desiertos de Arizona, Texas, Nuevo México etc, el cual poco a poco se va convirtiendo en Campo Santo. En teología de la liberación y opción de los pobres/ Leonardo Boff Sobre la Opción de los pobres, Ed: abya-yala Quito 1998 anota: “Quieren que disminuyan las distancias, que haya un mínimo de equidad, sin la que dejamos de ser humanos, y que se llegue a superar el dualismo entre norte y el sur, entre ricos y pobres, en la dirección de una humanidad que finalmente se reconcilie consigo misma. Estos son los sueños de los oprimidos. No sueñan con ser grandes potencias y dominar a los demás. No sueñan con un consumo desenfrenado y –por eso- insolidario. Sus sueños están ligados a las estructuras básicas de la vida y de la reproducción de la vida en cuanto vida humana, ligados por tanto al trabajo, a la salud, a la vivienda, al ocio mínimo, a la cultura necesaria para la comunicación humana… Si no se encuentran puentes de solidaridad y políticas de equilibrio mundial, los países opulentos se sentirán obligados a construir innumerables muros de Berlín para defender su sociedad de la abundancia contra la invasión de los hambrientos, que tocan a la puerta y quieren simplemente participar –al menos junto con los perros- de las migajas de los ricos epulones”

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César Ramírez

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“Idea de una maligna influencia soviética a todo lo largo del istmo. La institución castrense y eclesiástica abrazan el anticomunismo como pilar fundamental de la identidad nacional” Balsamera bajo la guerra fría / Rafael Lara Martínez – San Salvador: Ed. Universidad Don Bosco, 2009 – pág. 20, esa cita enmarca un argumento de justificación del etnocidio de 1932, además la interpretación histórica que aún persiste en el imaginario del mundo dividido entre comunistas y capitalista, valida los crímenes de lesa humanidad como en la recién guerra civil 1980-1992. La interpretación de la Historia Nacional también debe ser cuestionada en profundidad, esas acciones no son exclusivas del pasado o inmóviles sin reparación, conformar una argumentación de esa naturaleza reduce el Continente de la Historia a una novela trágica, en eterna injusticia sin redención y supresión de los pueblos originarios; por lo tanto necesitamos una nueva historia que se pronuncie ante tales circunstancias. La Historia es una dialéctica de vida: “tal vez sería más propio decir que los tiempos son tres: presente de las cosas pasadas, presente de las cosas presentes y presente de las futuras. Porque estas tres cosas que existen de algún modo en el alma, y fuera de ella yo no veo que existan”…Confesiones /San Agustín – España: Mestas, 2004 pág 14… en otras palabras el acontecimiento de 1932 sucede en este momento, acontece al no olvidarle, al proclamar justicia, al pronunciar esa fecha, emerge como el mayor etnocidio del siglo XX en el continente americano. La historia bajo ese concepto prevalece no en un inventario arqueológico, sino en la realidad del Siglo XXI.

La mención rusa como arma ideológica ahora tiene una diferente orientación y tratamiento, puesto que las recientes elecciones norteamericanas han demostrado una contundente intervención rusa, otrora artefacto mortal, aquella nominación era signo inmediato de excomunión, invasión extranjera etc. ahora en Estados Unidos la intervención rusa (argumentada por el FBI & CIA) es un invento inofensivo… ¿Y la Doctrina Monroe? ¿América para los americanos?... así la historia es un instrumento cotidiano, con evocación de los tres tiempos antes referidos. En 1932 se inflama la mentira como arma ideológica, en La Balsamera se anota: “…el “comunismo ruso” controla por completo la organización del movimiento, los dirigentes son: “propagandistas extranjeros… que Rusia envía por miles… circularon desde 1919… mercaderes sirios y palestinos”. El gobierno del martinato califica al movimiento de “complot comunista” mientras la Cancillería exagera la responsabilidad del comunismo internacional.

Se acumula a los izalcos, nonualcos o los pobres de esas zonas, todo el mal del mundo, son culpables y por nacimiento comunistas. “Casi integralmente “comunista” se vuelve un adjetivo que califica al sustantivo “indio”. La Balsamera Pág 167; el pastor MacNaught cuenta de la matanza: “solo en Nahuilzalco de 2500 hombres y 400 muchachos… a los indios los odian como nunca… parecería que van a exterminar a los indios”. Pág 165. Un observador canadiense Comandante V.G: Brodeur, desembarca junto a un pelotón en Acajutla el 22ENE932, “en el pueblo de Sonsonate… (los indios) fueron atacados y murieron 1200, y uno de los líderes de los indios comunistas fue capturado y ahorcado en el árbol más cercano. La Balsamera pág 166. “Ahí vienen los rusos” 2015, intervienen en elecciones norteamericanas, no les importa la Doctrina Monroe, no son masacrados, tampoco excomulgados.

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