Caralvá

Los jóvenes tienen la mayor exposición al peligro por las bandas delincuenciales que usan métodos de coacción y amenaza en sus diversas expresiones perversas, estos grupos incluyen redes de facinerosos con distintas especialidades, su grado de organización es complejo con una subcultura de drogas, armas y jerarquías violentas, que tiene por objetivo la vida fácil. Estas asociaciones ilegales se extienden en la nación, porque la sociedad no tiene defensas para sus acciones de organización, es notorio el retrazo de nuestro modelo social que no responde con agilidad y prontitud ante este problema, parece que el ciudadano honrado esta en absoluta desprotección ante este flagelo.

La justicia y la policía no responden a la demanda popular de seguridad, mientras  los delincuentes han avanzado en poder de fuego y acciones de violencia  espeluznantes.

Un elemento crucial es el componente masivo de la pobreza estructural, el abandono de miles de seres humanos que construyen desde  su miseria un ejército de marginados,  que influye en agudizar este círculo vicioso. En este campo de abandono, los grupos ilegales muy cercanos al narcotráfico encuentran el terreno fértil para el engaño de los jóvenes, su promesa de engaño: la vida fácil, armas y drogas.

A los anteriores criterios se une la crisis económica que ha enviado al desempleo a miles de ciudadanos, lo cual parece que pueden provocar estallidos sociales en cualquier momento.

Pero organismos internacionales como la UNESCO han propuesto modelos de mucho éxito para combatir estos fenómenos sociales.

Una herramienta  que comentamos tiempo atrás, es el re-descubrimiento del barrio, en nuestro caso los cantones.  El fenómeno de la violencia de estas bandas organizadas, tiene zonas territoriales en los barrios,  colonias pobres o áreas poblacionales de  poca cobertura estatal, donde es visible esa herencia de los malos manejos públicos. Si observamos los dolorosos acontecimientos de los últimos tiempos, la geografía nos proporciona sitios recurrentes, zonas de alta peligrosidad que no respeta a nadie, áreas donde ciudadanos han desaparecido sin dejar huella.

La UNESCO propone: el desarrollo económico y cultural a partir de estos centros nucleares, lo cual denominó: Proyecto Cultura en el barrio,  su objetivo era:   "La promoción de las actividades culturales realizadas por y para los habitantes del barrio sobre temas directamente relacionados con sus vidas con objeto de aproximar a unos y a otros y de reforzar su sentimiento de pertenencia a un lugar de vida y a una entidad social."

El objetivo estratégico de los proyectos de seguridad y prevención de violencia, debe ser el barrio, los cantones  esas zonas que durante muchos años nos han llevado a negar al “otro”, ese ciudadano que excluido y marginado vive en esa subcultura de agresión permanente, lo cual debe cambiar y pronto.

El énfasis de la prevención de la violencia juvenil, debe orientar nuestro esfuerzo nacional hacia una política de justicia dentro del sistema democrático, el cual no esperará mucho tiempo, por esta razón la nueva administración debe actuar junto a todas las fuerzas sociales legales sin pérdida de tiempo.

www.cesarramirezcaralva.com

Tramo en construcciòn / Javier Alas youtube

http://www.youtube.com/watch?v=SXmL0F-qS0A

http://2.bp.blogspot.com/_AF-ErPXOKfw/S2R8Gw7oWXI/AAAAAAAAAsA/g57iYpxsHtk/s1600-h/Imagen.jpg

Caralvá

Premio único de cuento XXXII Juegos Florales de Zacatecoluca 2009

Javier Alas

He disfrutado de los temas de Tramo en construcción.
Tiene diversos colores y mucha emotividad en cada relato, condiciones extraordinarias de las más rutinarias situaciones, comunica fotografías detalladas del mundo cotidiano.
Tadeus, Negocios, La libélula, El clon, Cibercartas de viaje, Paseo para dos, Domingo de cine, Zoológico, Hospital, Camilo, El Monsieur, Aldo, Nuestro perro de casa, El Cerrito, Una antigua censura, Nunerías, documentos de acción y transición entre la poesía y el ordinariato temporal que choca contra nuestra percepción de un mundo paralelo.
Fantasía y realidad no se conjugan tan frecuentemente en el mundo cotidiano, prefiero uno de estos polos propuestos para construir ese tramo en construcción y alimentar las esferas literarias.
Del texto se recuerdan emociones, no las eternas propuestas de lo inmutable, acá se proponen fragmentos cambiantes que forman puentes imaginarios, todo cambia, mientras el condicionamiento perpetuo no sirve para nada, al menos al final de la construcción tenemos un acontecimiento alegre de compartir la autopista del verbo.
Por elementos tangenciales los iniciales argumentos de emotividad y creatividad, son propuestas del siglo pasado, acuñadas por Walter Benjamin y Bertolt Brecht en diversas conversaciones entre lo estético y lo político, este último elemento toca algunas fibras “ópticas” cuando refiere en Una antigua censura: “La literatura testimonial de América Latina: Roque Dalton García”. Ante nuestra mutua sorpresa (¡Dalton en el canal oficial!) se recrea en la pantalla una pausa en las montañas salvadoreñas, combatientes incluidos, entorno a un bien aireado radio receptor que no siente pudor en mostrar así sus tubos y circuitos íntimos. En la edición de una emisora clandestina local recitan “Sobre nuestra moral poética” atribuido a Dalton… así los relatos enriquecen nuestro acervo literario en inicios del siglo XXI.
Así transcurre este Tramo en construcción, de todas formas es solo una mínima parte de la nueva Torre de Babel entre nuestros inconscientes colectivos sin idiomas, solo con la emotividad del trabajo en otro mundo posible.
Tramo en construcción es un texto para disfrutarlo antes que termine la obra de nuestra vida, siempre en construcción hasta el último segundo.

Caralvá

La crisis económica desatada en los últimos meses en nuestro país, ha dejado dramáticas enseñanzas a todos los sectores, pero en especial a los trabajadores, los números son catastróficos para las familias salvadoreñas, son de tal magnitud que miles de trabajadores se ven forzados a optar por subempleos o una disminución de su calidad de vida. En este plano de enseñanzas destaca los miles de trabajadores desempleados  provocados por la empresa privada, su número oscila entre 40,000 ó 50,000 según las publicaciones del Seguro Social de cotizantes que han dejado de aportar a dicha institución, si comparamos este número versus los desempleados publicitados de empleados públicos, la comparación es abismal, con una gran diferencia para los empleados privados que no tienen ninguna defensa y tal parece que es “natural” y “aceptable” porque nadie cuestiona este evento, pero deberíamos conocer si estos despidos tienen el mismo nivel de sacrificio para todos.

No se trata de estigmatizar a la empresa privada, ni sus inversiones, ni su generación de empleos, se trata de su condición de solidaridad con los trabajadores y la nación.

La ausencia de un pacto de nación para la defensa del empleo, es tan notable que la crisis se cobra a un solo sector: los trabajadores; pero por ninguna parte observamos que una empresa renuncie a sus ganancias para mantener la planta productiva estable.

La ausencia de solidaridad hacia el sector trabajador implica otros vicios, como la persecución a los sindicatos, trabajadores bajo amenazas de despidos, los empleados son vigilados con sutiles mensajes preventivos contra las organizaciones de los trabajadores.

¿Cuántos sindicatos se han pronunciado por las grandes empresas?

¿Cuántas grandes empresas han negociado con los sindicatos la planta de empleos?

Imagino que si algunos trabajadores se pronuncian por su empresa, sin ser sindicalizados, corren el riesgo de ser observados como mensajeros defensores de la empresa y no trabajadores libres de presiones internas.

Ahora algunas empresas se sienten afectadas por un decreto legislativo, amenazando con abandonar la nación en represalia, es un argumento peligroso puesto que el mensaje va dirigido: a la Asamblea Legislativa, poder ejecutivo, a la nación; como si de un día para otro se pudiera abandonar una empresa  y todo el proyecto por la voluntad de una persona, no es un pronunciamiento serio  -me parece-  aunque una declaración de este tipo debe tomarse con mucha preocupación puesto que rebasa el nivel de entidad empresarial. ¿Acaso las telefónicas no son “empresas públicas” por su componente de servicio público y administración privada?.

Creo que la solución no pasa por las amenazas, más bien esta solución puede encontrarse al negociar un nuevo escenario de compromisos solidarios entre las empresas, el poder ejecutivo, la Asamblea y los trabajadores.

En los negocios, todo tiene solución y como bien dicen los empresarios: “es un mundo de oportunidades”… principalmente cuando la óptica deja de ser un interés privado y se convierte en interés nacional.

Pero no cabe duda, que la voz de los trabajadores y en este caso el  pueblo, solo es escuchada cuando a gritos se pide un alivio a la angustiosa situación económica de los sectores más golpeados en esta crisis heredada.

Es obligación de la clase empresarial solidarizarse con los trabajadores en todo momento, no solo para garantizar sus ganancias económicas anuales.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

Recuerdo el café, su aroma.

Una pequeña nube que brota tímida desde su lecho oscuro, mientras el terremoto castiga al pueblo haitiano.

Vivimos la era del desastre masivo, porque el sistema esta diseñado no para una persona, sino para 10 millones que tienen la misma oportunidad de compra, en este caso de socializar el infortunio.

Escucho noticias de cientos de desaparecidos, la mar de fallecidos, el abandono de cadáveres y en este caso no hablo de Haití sino de la historia de nuestra guerra civil, en El Salvador.

La memoria se conjuga junto al sufrido pueblo de Haití, poco podemos hacer a menos que inventemos un sistema de prevención de terremotos, puesto que somos incapaces de predecir un sismo a unos cuantos kilómetros del mar, pero nuestras naves espaciales son capaces de llegar al otro lado del universo y enviarnos unas postales de nuevas galaxias con forma de unicornios griegos.

Cuanto dolor bebo en cada sorbo de café.

Estas condiciones de intemperie suponen nuestra fragilidad en todo momento, es falso que avancemos hacia algún sitio culminante de la humanidad, cuando nuestra mejor tecnología no sirve para nada; fallan las telecomunicaciones, la infraestructura, los sistemas de salud, etc. la catástrofe se magnifica porque Haití es culpable de ser pobre sin ninguna alternativa en el siglo XXI de abandonar esa condición por el momento.

Con el valor monetario de una bomba nuclear o una docena de avioncito de combate invisible a los radares, pudimos mejorar toda la infraestructura de Haití y salvar miles de vidas, pero ahora es tarde, no podemos cambiar la mentalidad milenaria de guerras y preferimos enviar ayuda humanitaria cuando la muerte toca a los más pobres, que cambiar la industria militar por una industria de cambio de infraestructura.

Existe mucha falsedad en este mundo mal estructurado entre naciones ricas y pobres, pero así como las realidades sociales parecen eternas, así no se cambiarán por un terremoto, debemos atenernos a nuestra suerte cuando el próximo terremoto toque a nuestras puertas, aunque suene a fatalismo.

Mi café no tiene el sabor amargo de siempre, una señora que entra me saluda, tengo la impresión que me conoce, yo a ella no la recuerdo, pero el sitio permite la calidez de un intercambio de saludos como en los pueblos pequeños, es una sensación que asusta, hace muchos años que nadie me saludaba en un café, que agradable sensación de humanidad.

El rudo destino de Haití al menos nos recuerda la calidez hacia ese pueblo hermano.

Un anuncio en la televisión llama a la donación para la Cruz Roja de Haití, así será.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

En El Salvador tendremos fechas memorables, los conceptos: Local e Internacional pierde sentido puesto que las comunicaciones mundiales y redes sociales hacen que la distancia no tenga ningún significado, la tecnología ha transformado nuestra condición de límites.

Algunos de estos eventos son: entre el 11 de junio y 11 de julio de 2010 se desarrollará el máximo evento deportivo planetario: el campeonato mundial de fútbol en la República de Sudáfrica. El próximo 31 de octubre de 2010 se celebrará el maratón de Atenas conmemorando el  2,500 aniversario de la gesta del soldado griego Filípides, que en el año 490 A.c. recorrió la distancia entre Marathón y Atenas para anunciar la victoria sobre el ejército persa de Artafernes..

También es el bicentenario del natalicio de los célebres músicos: Federico Chopin y de Robert Schumann, además el centenario el fallecimiento de León Tolstoi y  150 aniversario del natalicio de Antón Chéjov.

En 1808, Napoleón Bonaparte ha invadido España, pero la lucha de resistencia inspira a las colonias americanas hacia su independencia en 1810, como las de Río de la Plata en Argentina.

Un elemento importante de estos años: “Las Cortes extraordinaria reunidas primero en la isla de León y más tarde en Cádiz, en el último trimestre de 1810 y primero de 1811-es decir, en termino de medio año- han decretado ya el principio de la soberanía nacional, la igualdad de los derechos peninsulares y americanos, e incluso la libertad de expresión” citado en: ..José Matías Delgado y el movimiento insurgente de 1811/ Rodolfo Barón Castro.

Para México significa el bicentenario del grito de independencia lanzado por el párroco don Miguel Hidalgo y Costilla el 16 de septiembre de 1810 y el centenario de 1910 inicio de la revolución que construyó el moderno Estado de México.

En El Salvador hace ochenta años, en 1930, visitaron el país dos importantes figuras: José Vasconcelos, ex-ministro de educación mexicano quien promovió el muralismo e indigenismo, así como Leonhard Schultze-Jena, antropólogo alemán que recolectó el ciclo mitológico náhuat más completo.

Más reciente será la conmemoración del 30 aniversario del asesinato de Monseñor Oscar Arnulfo Romero que presagia su inminente canonización, en el mismo camino de Karol Wojtyla Juan Pablo II, ambos con grandes encuentros hacia la paz, la justicia y  la democracia. En nuestra nación el próximo 1 de junio de 2010 celebraremos el primer aniversario del presidente Mauricio Funes,  que avanza hacia la consolidación democrática, fortalece la visión plural de la sociedad, la tolerancia y el respeto constitucional.

En el ámbito cultural salvadoreño el próximo 24 de marzo de 2010 celebraremos el 20 aniversario de la fundación del 3000 Suplemento Cultural – el cual lo pueden ubicar con este título en Google-, contiene más de mil volúmenes religiosamente publicados cada sábado, gracias a la visión de Francisco Valencia Director de Colatino y a sus trabajadores, bueno también a sus fundadores…  No omito pedir la felicitación del Vaticano, así como  lo hicieron con The Simpson por su 20 aniversario, aspiramos a una felicitación de L’Osservatore Romano, porque el 3000 Suplemento Cultural ha reflejado la esperanza durante la guerra y la alegría de la paz en la naciente democracia.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

“Lucas, médico sirio, se convirtió a la fe cristiana cuando los primeros misioneros salieron de las comunidades de Jerusalén y de Cesarea para llevar el Evangelio más allá de las fronteras del país judío.”...Según el texto de la edición revisada de 1995 Edit. Verbo divino. 

En Lucas  2, 5 “mientras estaba en Belén, llegó para María el momento de parto y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, pues no había lugar para ellos en la sala principal de la casa”.

En el antiguo testamento Ezequiel 16, 4 “Cuando naciste, el día que viniste al mundo, no habían cortado tu cordón, ni te habían bañado en agua, ni frotado con sal, ni te habían envuelto en pañales”, condiciones que indican una clara tradición hebrea para el tratamiento de los recién nacidos.

Apegados al relato, las condiciones de la llegada de Jesús al mundo son conmovedoras, pero son las mismas de millones de latinoamericanos y otros continentes, donde las familias pobres se las arreglan solas en el nacimiento de los primogénitos. Aún en el siglo XXI las familias pobres de las  lejanías  rurales presencian nacimientos asistidos por la naturaleza.

Este acontecimiento de nacer entre pobres indica claramente la condición de Jesús y su familia, una condición de límites materiales que no les impidió celebrar la llegada del pequeño nacido en Belén. 

La pobreza de Jesús en su nacimiento nos coloca frente a la realidad material de nuestro tiempo, la violencia de la pobreza continúa manifestándose en muchas naciones. Poco tenemos que celebrar bajo circunstancias tan difíciles, principalmente las económicas, que son muy conocidas por el pueblo, de igual manera el mal que azota nuestra patria bajo el manto del  crimen organizado.

Nuestra realidad es tan brutal que deberíamos suspender la navidad comercial por unos años, mientras no se detenga la violencia contra inocentes ciudadanos que se niegan a ser extorsionados, porque la violencia contra los trabajadores, ciudadanos honrados, pueblo en general tienen más dolor que alegría en estas fechas.

Quizás regresar a la navidad “contemplativa” de cada persona, esa humilde navidad que implica conocimiento “interior”,  eliminando la sed de consumo y la idolatría de la materialidad capitalista a la cual vemos como nueva diosa absoluta, que se opone al tradicional conocimiento más humilde,  el descubrimiento del “yo interior”,  el cual  escribió Platón y Aurelius Augustinus (345-430)  ese conocimiento nos lleva al: Ser, Bondad y Verdad…

El retorno a la reflexión no debe tomarse como tristeza, ni confundir la alegría con el consumo, tampoco el éxito debe asociarse con el poder al estilo Hollywood, la humanidad necesita de bienes materiales básicos que contribuyan a elevar su nivel de vida, su opción a la movilidad social, el acceso a la integración económica.

No obstante en silencio podemos compartir la melodía Noche de paz del autor Franz Xaver Gruber y letra de Josef Mohr.  “Noche de paz, noche de amor, todo duerme en derredor. Entre sus astros que esparcen su luz, bella anunciando al niñito Jesús. Brilla la estrella de paz, brilla la estrella de paz”.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

La cultura como la definió la UNESCO en México 1982: “…que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre si mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de si mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden”.

No creamos que esta condición es estática, resulta que a cada momento hacemos cultura (individual) social, de esta forma hemos realizado acciones a las cuales podemos denominar cultura en los diferentes momentos  nacionales, así como aconteció la guerra civil, así participamos de la construcción de la paz y ahora la democracia.

Un aspecto fundamental de la cultura es su expresión artística, sus variados campos se expresan en las fotografías de los autores que transforman la realidad en obras de arte, las cuales se comparte masivamente por diferentes medios.

De nuestra cultura en tiempos de guerra las expresiones no se limitan al plano nacional puesto que incluyen el plano internacional con la emigración de millones de compatriotas, ellos implantan en otras naciones costumbres y tradiciones,  eventos creativos o artísticos.

En momentos de la construcción de la paz entre 1989 a 1992, surgen expresiones culturales que aglutinan a los creadores nacionales, específicamente el Tres Mil Suplemento Cultural (24 de marzo de 1990) de este periódico, este instrumento de divulgación y creación permite comunicar las diversas vertientes de una poderosa expresión que no se consideró posible antes de su nacimiento.

En esos años existió una feliz conjunción de poderosas fuerzas culturales: el momento de producción literario (artístico en general) unido al momento revolucionario de la nación, este suceso no coincide necesariamente en espacio y tiempo, pero debemos nombrar con nombre y apellido a Armando Herrera, que junto al Grupo CODICES el 13 de octubre de 1990, irrumpe con una larga serie de publicaciones en el Suplemento Cultural 3000. Ellos en el  29 3000 Suplemento Cultural expresaron: (CODICES) movimiento cultural, inició sus actividades en 1982 en Centroamérica, México, Estados Unidos y Europa, participaron como fundadores: Camilo Minero, Alfonso Quijada Urías, Nelson Brizuela, Mauricio Marquina, Julio Reyes, Mario Castrillo, Alfonso Hernández y Armando Herrera.

Armando Herrera llegaba al periódico con sus aportes y compartimos en diversas ocasiones las publicaciones con el ingenio de los sábados por la mañana, sobre temas del arte y la cultura.

Desafortunadamente el 11 de diciembre, Armando se nos adelantó en el viaje que un día emprenderemos al infinito y aventaja con su ingenio nuevos horizontes, anotando ese futuro encuentro en su “Agenda Cotidiana”, con el día y la hora exacta.

Así llevamos escritas en nuestras bitácoras algunas palabras del gran amigo que ha partido en diciembre. En estos días observamos lluvias de estrellas fugaces, a lo mejor es el estilo del cielo para recibir a un miembro del movimiento cultural estelar.

www.cesarramirezcaralva.com