Caralvá

El espacio es singular, el lugar comercial hasta el infinito, nombres en inglés saturan nuestra vista, las mesas distribuidas geométricamente con la sorpresa de bancos metálicos distribuidos en paralelo, asientos que contagian cierta nostalgia de parques olvidados de San Salvador, pero ese reducto parece una fotografía de primer mundo, nunca Centroamérica. Llegué una hora antes de la cita, porque el estacionamiento cada vez es más preocupante, afortunadamente la hora favorecía todo, incluso encontrar un sitio donde jamás logré obtener ese recurso un fin de semana. La mañana trascurre lenta y deliciosa con olor a café, sin prisa, nada agita ese ambiente, los empleados en la faena, los ejecutivos en pequeñas reuniones se estresan con sus laptop portátiles enviando informes urgentes, las mesas poco a poco se pueblan de parejas mayores, también de jóvenes con atuendos estridentes absolutamente desenfadados y con cortes de cabello como artistas de rock; nada nos es extraño de su estilo de vida, incluso sus tatuajes, ni su presencia en horas laborales.

La llegada de mi amiga E.M. transformó el lugar, pronto nos embarcamos en una típica reunión memorial, poco a poco los instrumentos de la historia se entrelazaban en siluetas de vivencias, nos esforzamos por pronunciar todos los nombres de los nombres, todas las anécdotas de otros tiempos, los éxitos unidos a las dificultades, la revolución galopante de los años ochenta, muchos años y no los nombramos porque cada día asustan más.

Pensar que muchas de las acciones del sueño democrático eran un ideal de quijotes desarmados, “impulsar un partido democrático a finales de los años ochenta en El Salvador en plena guerra civil”, era una aventura de locos, y para colmo hablar de diálogo con solución política al conflicto, parecía fuera de la realidad, pero no obstante, así sucedió.

Entre laberintos de la memoria, recordamos muchos actos temerarios como abrir varias casas para el proyecto socialdemócrata del MNR, todo ello tendría un costo histórico, puesto que no solo fue ametrallada una casa, sino que también las oscuras fuerzas represiva cobraron la vida de Héctor Oquelí, el 12 de enero de 1990.

Mi amiga muestra una pequeña tarjeta memorial con un fragmento de una carta fechada el 19 de enero de 1990, enviada al Dr. Guillermo Ungo por Manuel Piñero, a nombre del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, la cual destaca: “La noticia de su asesinato no sacudió a todos”, “… fue en el año 81 que te conocimos a ti y a Héctor…” “pocas veces fuerzas democráticas, educadas y únicamente en las luchas civilistas y políticas han enfrentado en sus propios escenarios a un enemigo tan brutal y poderoso…” “Cómo no ha de ser vigorosa, hermosa y grande la voluntad de aquellos, que labrando el porvenir de su patria, y en plena madriguera del enemigo, aguardan estoicamente por que se haga efectiva la sentencia de los chacales…? “ de esas fuerzas, de esa estirpe, de ese gran pueblo salvadoreño, era hijo legítimo Héctor Oquelí, que tras útiles y productivas gestiones en el exterior volvía a su puesto de combate del que nunca desconoció, ni sus desafíos ni sus riesgos mortales…”

23 años han pasado, pero la memoria es fiel y permanece vigente en nuestro tiempo. Al despedirnos, me entregó la pequeña tarjeta que nos recuerda la vida, la extensa memoria,  la amistad pueblo a pueblo y la realidad de nuestra paz social.

 www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

¿De qué nos habla la realidad? El lunes 21 de enero de 2013 el profesor Adrián Ernesto Aquino fue asesinado en presencia de su nieto, cuando se dirigía a comprar pan. Es un acontecimiento horrendo, las palabras no son suficientes para calificar esta violencia sin sentido. Hace unas semanas un ex combatiente del FMLN Adrián Clímaco Guardado fue asesinado (31DIC012) en su propio negocio, el martes 22ENE013 un equipo del Canal 12 es amenazado por un delincuente mientras realizaba su trabajo periodístico. El 22ENE013 un grupo armado en Guazapa asesina a dos miembros de la familia de un policía. ¿Municipios libres de violencia?... mientras acontecen estas situaciones son una burla a la inteligencia social.

El diálogo con la realidad nos habla de una nación viable o inviable económicamente, según el partido que pronuncie estos conceptos, ¿acaso ese límite es nuestra prisión intelectual?, deberíamos conducirnos bajo un esquema de una nación para todos.

Debemos ubicarnos como sociedad con proyección histórica, donde la legalidad funcione hacia los ciudadanos, no en contra. Los acontecimientos son tan siniestros que de continuar en este curso de colisión con la delincuencia, no quedará más que elegir entre: sobrevivir como sociedad o suicidarnos como República.

Parece “extremista”, pero las condiciones históricas de otras naciones muestran que las sociedades se ven forzadas a elegir, no porque la vocación del pueblo se impone sino al contrario es la violencia la que obliga a los grandes conglomerados civiles a responder con toda la plenitud imaginable; de ello son testigos los pueblos europeos en el siglo pasado, una sociedad democrática es poco ágil en la respuesta de protección a sus ciudadanos y la denuncia es débil hacia los conglomerados civiles afectados, debido a que los ciudadanos han sido educados para delegar las responsabilidades en los partidos legales, pero la clase política en su lógica electoral, instituto y gobierno leen los panoramas así: “a favor o en contra”, esa condición limita las acciones, pero la sociedad recibe el daño irreparable.

La delincuencia obliga a la República a elegir entre sobrevivir o suicidarse, donde la palabra sobrevivir puede sustituirse por una amplia gama de posibilidades, en todo caso es preferible una opción constitucional entre gobernantes y gobernados, así como la legalidad e institucionalidad.

La delincuencia es la contradicción a los valores sociales, son la negación a la ley, la violencia del crimen organizado obliga a la sociedad salvadoreña a una respuesta efectiva, no es posible que un ciudadano honrado sea asesinado por un sicario y este atropello quede impune. Nuestra sociedad salvadoreña se enfrenta al abismo de nuestros principios frente a la negación de los delincuentes, la respuesta debe ser enérgica y en defensa de la familia. Al borde del abismo prefiero que esta irracionalidad termine por voluntad propia, bajo el supuesto que es posible un desarme general de la delincuencia organizada y su incorporación al cumplimiento de las leyes de la República.

La realidad nos habla de violencia, de una justicia débil, la nación sin valores y con terror del crimen organizado ¿qué esperamos para responder como sociedad civil?.

Las condiciones de libertad son el ejercicio de una praxis social a favor de nuestro pueblo, libertad que incluye a la República, condición que implica sacrificio, pero es una ecuación histórica, en este caso irrenunciable.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

Se menciona el nombre de un tercer candidato, pero su destape se prolonga en espacio y tiempo, en realidad cada vez que veo el nombre de este tercer candidato, me pregunto si es un chiste, una invención mediática o una  comedia de un filme de bajo presupuesto.

La Constitución de la República en su Capítulo II ORGANO EJECUTIVO, artículo 152 refiere: No podrán ser candidatos a Presidentes de la República: 1°: “El que haya desempeñado la Presidencia de la República por más de seis meses, consecutivos o no, durante el período inmediato anterior, o dentro de los últimos seis meses anteriores al inicio del período presidencial”… ¿cuál fue la presidencia anterior a la del Presidente Funes?.

Durante meses esta condición de expectación llena espacios de opinión, pero la constitución expresa con claridad quienes no podrán ser candidatos.

En todo caso dejo constancia que en mi opinión, el continuar con un tema de campaña presidencial con un candidato imposible, quizás tiene objetivos capitalizables para diversas tendencias políticas pero no tangibles a corto plazo, será posible después de la administración 2014-2019.

Pero como en esta nación, la interpretación constitucional ha pasado de ser una lectura para los sectores involucrados de una forma y para la opinión pública otra, no será extraño que la interpretación que dicten los letrados sobre el tema ponga en confrontación el texto de la Carta Magna.

A menos que mi lectura este absolutamente equivocada, ante lo cual he realizado la pregunta correcta: ¿Quiere ser presidente?  Y agrego: ¿un expresidente del período inmediato anterior?, bueno veremos que dicen las autoridades competentes.

Es patético en todo caso imaginar que esta posibilidad exista, si la interpretación es afirmativa el panorama tendrá tintes dramáticos, si es negativa entonces el alineamiento de partidos políticos será como en tiempos pasados, una lucha por no desaparecer del registro electoral o el mismo discurso de crispación.

Quizás el efecto de presencia mediática del tercer candidato, aún no oficial, solo sea un canal de exposición comercial, puesto que hasta que no se registre legalmente ante las instancias correspondientes, solo es un material de discusión para los instrumentos estadísticos.

Hace muchos años en mi educación colegial, un maestro de Constitución comentó el artículo 152, aquella situación quedó grabada en mi memoria juvenil como un mandamiento del Antiguo testamento, en aquellos tiempos era obligatorio recitar uno por uno el Decálogo, también fragmentos de historia, literatura etc., no podía omitir ni rechazar aquellas enseñanzas, era más importante el Decálogo que la Constitución,  desafortunadamente nuestra historia es pobre, igual que otras áreas nacionales. Quizás fuimos mal educados, tratando de sustituir con la memoria la solidaridad social, quizás fuimos mal orientados al recitar el Decálogo en lugar de practicarlo desde la niñez, fuimos reprimidos por diversos modelos educativos que ahora llaman desactualizados, pero al menos recuerdo ese artículo constitucional; a la nación le habría ido mejor si hubiera sustituido las Sagradas Escrituras por la Constitución de la República…Mañana existirá un Tercer Candidato, pero no será un ex presidente del período inmediato anterior.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

En El Salvador hablamos de millones de dólares perdidos en la construcción de los hospitales por la administración anterior, situación denunciada por las nuevas autoridades, pero mientras no se actúe con denuncias formales y causas judiciales contra las personas involucradas, solo serán fuegos artificiales.

En ese orden de dinero perdido, se mencionan otros rubros como gastos de representación, publicidad, proyectos de infraestructura abandonados, etc., al final la nación se encuentra con el mismo panorama desolador del aumento de la pobreza, la desigualdad, la falta de movilidad social, con unos cuantos que se alzan con la riqueza de la nación y muchos que sufren por generaciones el saqueo del Estado.

Estas palabras desafortunadamente son “post-morten” acontecen cuando los organismos internacionales piden cuentas, entonces el dinero no aparece por ningún lado, pero debemos aclarar que milagrosamente las auditorías legales están en orden… maravilloso.

Como en otras naciones, la mejor administración gubernamental es la que evita la corrupción, no es la que posea el mejor liderazgo, ni a los mejores políticos, ni siquiera la que aplica mejor las políticas internacionales del FMI o el BM; la mejor administración es la que tiene  el mayor control sobre los gastos de los dineros del pueblo y esto va unido tradicionalmente a otro evento, las obras realizadas.

Un balance superficial de las obras realizadas por las administraciones en los últimos años nos permite evaluar la realidad que tenemos, institución por institución o proyecto por proyecto, los resultados son evidentes, vivimos en condiciones precarias desde hace mucho tiempo pero solo un gran sector de la población, unas minorías por el contrario viven en la opulencia ilícita, aclarando que también existe la opulencia lícita.

La corrupción es un tema académico, al igual que político; en los centros académicos la corrupción es tratada como límites de concesiones, curiosamente estas licencias pasan por normativas constitucionales, al igual que términos de referencia o información privilegiada, de tal manera que se genera una cultura “aceptable” para las ventajas de ciertas empresas, asociaciones privadas o mercados con exclusividad; el problema es de tal magnitud que se llega a la conclusión que los funcionarios deben formar grupos cerrados de administración entre ciudadanos honestos, de otra forma la lucha está perdida.

El panorama es desolador, pero no solo acontece en nuestra nación, en el plano internacional por ejemplo: “diez grandes bancos y empresas hipotecarias estadounidenses acordaron pagar miles de millones de dólares… porque recurrieron dolosamente al embargo hipotecario” en otras palabras corrupción financiera, pero el daño esta hecho; mientras en Panamá, una casa de valores, relacionada con funcionarios de alto nivel tenían cuentas secretas, realizaban blanqueo de dinero, falsificación de documentos etc.. en otras palabras estafas públicas, con daños a terceros. De tal  forma el estudio de la corrupción no se limita a la administración pública,  existe también el fenómeno del narcotráfico que irradia a la sociedad, entonces acontece la compra de voluntades bajo amenazas, coacción y violencia de diversa naturaleza, por consiguiente mientras no se aborde este tema con seriedad, el panorama es muy triste. Existen señales de alarma en nuestra sociedad salvadoreña, no esperemos los daños a terceros, la justicia de actuar antes que lamentemos casos como los mencionados.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

Cada momento de la vida encontramos un universo de preguntas, muchas de las cuales son respuestas automáticas, nos parece que el mundo tiene coherencia con cada respuesta a nuestro favor, así justificamos cada movimiento, de tal manera que se nos enseña a cursar cierto número de años en escuelas, colegios, universidades, postgrado etc. para obtener una profesión lícita y luego ganarnos la vida con ese dinero, todo el panorama es un argumento social, con valores que nos hacen integrarnos a diversos niveles económicos y culturales.

Pero existen momentos donde los valores sociales no coinciden ni con la historia, ni con la justicia, ni con nuestros objetivos, entonces la respuesta individual o colectiva se divide, este es el caso de la destrucción del mural de Catedral: La armonía de mi pueblo de Fernando Llort, sucedió hace un año pero hasta la fecha, el acto parece que será similar a otros eventos destructivos de diversa naturaleza de los cuales hemos sido testigos.

La decisión de tal acto a lo mejor solo tiene un nombre, no el de una institución; el evento de todos modos es incomprensible, quizás porque tenemos la idea que la Catedral Metropolitana es tan nuestra como la bandera azul y blanco, ese sitio donde la historia se une con la sangre del pueblo por la democracia que vivimos, porque en ese sitio se levantaron las banderas contra el autoritarismo o el magnífico sitio donde el Obispo Mártir Monseñor Romero proclamaba los derechos humanos, esas ideas parece que son equivocadas, quizás somos tan pobres de pensar que un mural que durante 14 años distinguió la Catedral era un signo de historia y pertenencia, pero nos equivocamos, puesto que ese mural molestaba a un sector del poder eclesial, o a otros poderes terrestres que no soportaron la presencia de esa obra monumental.

Quizás el mural representaba a: comunistas, masónicos, revolucionarios o peor, signos del pueblo, porque fueron destruidos como se aniquila a los enemigos mortales, como en otros casos históricos, sin dejar nada, ni piedra sobre piedra.

A Sócrates se le atribuye la sentencia: “Si la vida no se examina, no vale la pena vivirla”, podemos aplicarla a ese evento. La pregunta fundamental es: ¿qué poder autorizó esa destrucción?, ¿ese poder está sobre las leyes y los intereses culturales de la nación? Pues parece que sí, porque incluso la propiedad privada tiene límites, pero las propiedades de algunas instituciones parece que tienen señales del Medioevo.

Parece que todo ha terminado, que esa acción quedará en el imaginario colectivo como un eslabón perdido del derecho y la propiedad eterna.

¿Por qué no existe reparación del daño ocasionado?

A lo mejor el momento es propicio para elevar nuevos monumentos culturales indestructibles en las redes sociales, en la historia, en los muros del ciberespacio o en el alma eterna del pueblo, para que nuestros valores no se destruyan, como lo hicieron otros fanáticos varios siglos antes, cuando quemaron todos los libros mayas bajo la pena capital de ser obras del demonio. Ese evento tiene una gran lección cultural, se repetirá una y otra vez, volverá a suceder bajo los mismos argumentos. Mañana se nos acusará de ateos, miembros de sectas satánicas, protestantes, anglosajones, luteranos o comunistas… pero la verdad es que preferimos y recordaremos siempre a la catedral decorada por artesanos del pueblo, con color y con historia, en solidaridad con quienes no guardan silencio ante este atropello cultural.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

En la historia de la humanidad quizás no existe un período de tiempo prolongado de  paz en ninguna cultura, los libros de historia nos hablan de luchas de pueblo contra pueblo, familias contra familias, ¿acaso es nuestra naturaleza?... Se considera a la violencia como elemento fundacional, de esta manera han nacido la mayoría de las actuales repúblicas,  entonces el sentido de la lucha tiene otro sentido, pero el resultado es el mismo; se necesita de la fuerza para imponer un nuevo discurso.

Algunos autores consideran que la historia de la humanidad es simplemente la lucha por los derechos humanos, estos derechos al final no son otorgados, sino arrebatados a quienes niegan los principios que por un tiempo solo son privilegios de pequeños grupos.

Algo de las tragedias como la ocurrida en Newtown sacude nuestra conciencia de humanidad, esa violencia es de otra naturaleza, no es la clásica guerra, ni un ejercicio libertario, es un acontecimiento social de una persona desequilibrada que comete una acción desproporcionada y sin sentido; pero luego de esta acción cobramos consciencia que en ninguna otra etapa de la historia, la humanidad ha sido tan expuesta por los medios de comunicación a la agresión, injurias, daño psicológicos, culto a la muerte etc.; para llegar a este momento los videojuegos han cambiado la mentalidad de muchos jóvenes o adultos en relación a la vida y muerte, en estos juegos de guerra se dispara en forma virtual, pero ese disparo impacta en un enemigo “aparente” y éste muere, pero el juego continúa entre muerte y muerte la cual suma y suma, con rastros de sangre que no provocan más que risa con cierto sentido de victoria ante los batallones de adversarios tirados como moscas en el piso virtual. Esa rutina de juegos electrónicos, también existen en la red de internet, televisión de paga, teléfonos, en las películas y las series de televisión transmitidas en forma abierta, de tal forma que la saga de los filmes  El Padrino parecen  infantiles ante lo que presenciamos en la realidad. El acontecimiento de Newtown es una verdadera tragedia para la humanidad.

Pero nuestra nación no es la excepción, durante años hemos sufrido el asesinato de muchos jóvenes en nuestras calles, muchos han sufrido violencia en las escuelas, canchas de fútbol e incluso en su propio hogar, esta violencia es posible tanto acá como allá por el acceso a las armas, por el deterioro de los valores y la exposición masiva de los chicos a estas acciones consideradas herramientas de marketing, pero en realidad son instrumentos para destruir el respeto a la vida y la sociedad.

Aurelios Agustinos (San Agustín) decía: “antes de buscar al anticristo en otras personas, deberíamos preguntarnos si no está entre nosotros”,  a lo mejor este es el principio que nos debe iluminar, las armas no matan, son las personas las que matan a sus semejantes, de igual forma una persona armada es una persona “predispuesta” a disparar.

¿Por qué la libertad se asocia con las armas?... quizás estos conceptos están equivocados, los ideales se confunden con los objetos, de tal forma que libertad es sinónimo de utilitarismo, así la pregunta nos conduce a la desconfianza entre personas y naciones, es una carrera sin fin hasta el colapso; deberíamos colocar un alto en esta autopista de la destrucción.

Sabemos el destino de los pacifistas, pero el fracaso de nuestra sociedad global, con sus discursos utilitarios y consumistas nos conduce al suicidio armado, deberíamos ser buenos como Sócrates, asumir las consecuencias por denunciar la corrupción de los jóvenes por falsos dioses y liberarlos de su destino predecible.

www.cesarramirezcaralva.com

Caralvá

Nuestra historia no es un remanso de paz desde el siglo XX, ha sido por el contrario una lucha continua de violencia institucional en coalición con otras violencias menos visibles pero igual de efectivas: la justicia, las religiones, la cultura etc. que han determinado los campos del imaginario y la realidad salvadoreña en prisiones virtuales.

La certidumbre de vivir en paz inaugurada a partir de 1992 inicia un camino desconocido por muchas generaciones, pero es hasta el año 2009 que la certeza de la continuidad democrática entra en riesgo, puesto que los antiguos poderes impulsan sendas campañas de “incertidumbre” sobre todo lo construido en este breve tiempo, poco falta para invocar los antiguos métodos del siglo XX para resolver y volver al pasado.

Hemos vivido en prisiones virtuales por mucho tiempo, tanto que no las reconocemos, ejemplo de algunas: “el dinero lo puede todo”, “seréis felices en la otra vida”, “todos somos iguales ante la ley”, “representamos al pueblo”… etc., si realizamos el ejercicio liberador de distinguir a personas y no a relaciones sociales de producción, nos encontramos con una nación postrada en la miseria, abandonada en muchas áreas, las personas no pueden salir de su nivel de vida porque el modelo que vivimos es injusto, se pronuncia la desigualdad con cada salvadoreño que no tiene una vivienda digna, pero desde la óptica social esta situación parece lo más normal del mundo… es extraño.

La confianza en el modelo político al igual que la democracia debe construirse palmo a palmo por los ciudadanos, esta certidumbre de los sectores más vulnerables significa en pocas palabras brindarles servicios, trabajo, salud, educación, etc. lo cual es visible en obras, campañas, nivel escolar etc.

Las prisiones virtuales del imaginario salvadoreño deben eliminarse, con las realidades de nuestra sociedad, estas prisiones deben derrotarse una por una, por ejemplo: la pobreza de nuestra nación no es posible erradicarla en pocos años, solo bajo una firme y decidida inversión social de al menos varias administraciones honradas; la corrupción es un modelo cultural no una acción individual, la corrupción existe en la esencia del capitalismo, porque ese “ganar-ganar” implica el negocio donde el perdedor es el Estado, en otras el fraude social o la estafa política, de tal manera que cambiar la cultura de engaño, respetar las reglas, cumplir las leyes casi es re-educar a todos los niños en el básico: “no mentirás” lo cual es una utopía; el narcotráfico es un fenómeno de importación transnacional con tantos recursos que poco podemos hacer sin ayuda internacional, pero México y Colombia son ejemplos a seguir… a pesar de todo;  la educación no está funcionando adecuadamente, ¿qué clase de ciudadanos esperamos los siguientes 20 años?, se les enseña a tolerar la diferencia, a respetar las opiniones contrarias, a organizarse en la defensa de sus propias vidas ante el peligros del crimen organizado;  las niñas son el sector más vulnerable de la sociedad, hacia ellas deben orientarse los mejores esfuerzos para alentarles a terminar su educación básica y superior.

Eliminar la incertidumbre no es patrimonio del  Gobierno, también corresponde a los sectores empresariales, trabajadores, profesionales, etc. ellos también son parte de la solución, pero desafortunadamente esta acción cultural no ha existido nunca, se considera que le corresponde a otros, así  al final de la cadena nadie es responsable.

Quizás la solución se inicie por reconocer nuestros límites, iniciando el acto liberador de abandonar las ideas de soluciones fáciles, no hay soluciones fáciles, solo largos años de trabajo.

www.cesarramirezcaralva.com