Caralvá

Hoy 03 de abril me entregan un libro: Pie en Tierra, su autor André Cruchaga.
Rápidamente veo la portada, las líneas en su dedicatoria recuerdan nuestra amistad.
Avanzo por los horizontes lineales y veo música.
Los poemas están firmados en Barataria… aquella región mencionada en las noches de lectura cervantina.
Recorro el libro inventando laberintos infantiles, encuentros, nombres y acontecimientos, relámpagos de ciudades ancestrales, erupciones latinoamericanas con pueblos ingenuos.
Aquél libro tiene la intensidad de la vivencia Latinoamericana bajo el sol perfecto, las casas familiares ahogadas en el verde colonial de pinos inventados en ventanas y vitrales.
“Rayo y piedra”, “Arte de morir”, “Metamorfosis del enigma”, “Retrato de la ausencia”..
La acción del verbo triunfa sobre la muerte, a pesar de su invocación permanente, es un rito universal entonces, cada humanidad celebra la vida, a pesar de tan pasional compañera.
Daphne: “entre las ramas de mis antiguos ojos”…
En un retorno al Olimpo: “pidiendo a los dioses la apetecida atalaya”…
Cantos gregorianos que evocan altares latinoamericanos, identidad: “Árbol eres tu, Daphne. Árbol y mesa y copa y destinos”.
Aparecen sitios conocidos, lugares universales entre portales y pequeños espacios del ciudadano global, queridos sitios de todas las ciudades del continente: Calle Concepción, La Garita.. Revolución, Reforma, Héroes, Alameda… fechadas o con nombres inmortales, espacio comunes que la humanidad necesita para transitar a lo largo del sinuoso espectro comercial.
El libro es noche y día, es… “En rieles de ferocidad nocturna…. Los huesos la han cubierto; la noche…”…Apenas distingo desde mi sitio de lectura, las diminutas notas de otras melodías evocadas por esas palabras, son espejos.
Bob Dylan, Jorge Luis Borges, Isla (País)… las palabras persiguen nuestros sueños en fragmentos de óleos convertidos en versos.
Es un libro que puede ser un objeto más en las librerías o entre nuestros documentos coleccionados por siglos, excepto que es de André, entonces recuerdo entre mis manos el camino que debió recorrer el libro para nacer… primero que el dinero no sobra para nada…. Luego: interminables noches de trabajo, revisiones hasta la saciedad, infortunados encuentros con los editores, hasta llegar al lector… publicar entonces se convierte en un acto devocional.
Un libro es un desafío al silencio, canta desde su sitio esperando al lector, arremete contra el espacio estacionado de un estante bibliotecario y explora en acantilados de un océano curioso, sin límite.
Aún no superamos al libro en su acción de intimidad, a pesar que el libro sostiene feroces batallas con nuevos demonios insospechados.
Esos demonios conspiran contra nuestros libros porque saben que uno puede llevarlos a largos viajes sin temor a poseer red alguna, saben que uno puede tomarles sin prisa en un tren rápido, amordazarlos en breves equipajes de mano y sin protestar consienten nuestra presencia, son perros que muerden parte del alma en sitios insospechados, tienen el encanto de pronunciar nombres legítimos en cada pueblo, respiran desde nuestras pupilas con cadencias sonoras de un día olvidado.
Ese libro es: Pie en tierra.

Andre+Cruchaga+Caralvá

Ignacio Ellacuría, Segundo Montes, Ignacio Martín Baró, Jesuitas asesinados en El Salvador



Caralvá

Ignacio Ellacuría habría escrito así:
“Algunos dicen que: “la Iglesia es la Compañía de Jesús” a lo mejor se olvidan que la Compañía de Jesús no es la Iglesia de muchos….
Sólo la Historia demostraría quien tenía la razón. Nosotros estuvimos acertados, eso lo prueba la Historia, eso da felicidad.
En la Casa Pastoral, mis textos están acomodados en el mismo orden de una biblioteca, no son cosas, los libros tienen ese espíritu de Nuestro Señor, tienen voz, ellos me provocan un sentido reverencial, son depositarios de tantas enseñanzas.
Por cierto que el gran aporte del pueblo hebreo al mundo, fue descubrir la historia escrita, por ello se reunían a orar en las sinagogas, por ello lograron sobrevivir a tanta dominación extranjera. Aprender de la historia es cuestión de los sabios, de ellos debemos aprender. Además los libros y sus palabras son cosas vivas, se escriben en las conciencias de las personas.
¿Cómo olvidará un campesino el texto: tú eres hijo de Dios?
Reviso aquellos textos queridos, veo sus líneas y sus interlíneas, si el movimiento existencialista leyese esto, de seguro me tacharía de ser un fenomenologista; los libros son las mejores compañías en las finitas horas de desvelos, ante ese más allá, para resolver la realidad concreta.
Bueno, sobre Monseñor Romero lo que debo dejar claro son sus Cartas, la primera es: “La Iglesia Cuerpo Histórico de Cristo” los asistentes creerán que estudiaremos teología, pero no, esa es la misión de la Iglesia.
Recuerdo que la segunda Carta Pastoral de Monseñor Romero fue escrita conjuntamente con Monseñor Rivera y acompañada de una serie de comentarios, entre otros de Jon Sobrino y de mi mismo. Este libro tiene su pequeña historia, porque cuando Monseñor Romero, en una de las veces que estuvo en Roma, le encontraron este libro encima de la mesa, el Cardenal B… le dijo: “Monseñor Romero, está usted allí con muy mala compañía”; esta era la Segunda Carta de Monseñor Romero.
Finalmente la Tercera Carta: “La voz de los sin voz”, donde se enfrenta la situación de país.
No puedo ver un hecho social aislado, casi todo tiene ese elemento de contexto que provoca un conjunto de acciones que son en síntesis: la Historia. En ello han existido hombres como Monseñor Romero, él también tenía misión, tenía su vida cristiana ante la realidad de la muerte, no porque la muerte sea una consejera de la situación religiosa, sino porque la violencia contra la Iglesia crecía en la misma manera que las palabras cristianas, de ello se cobró consciencia con la muerte del Padre Rutilio Grande, que fue provocada por una estructura oligárquica, con un proyecto opuesto a la evangelización, esta muerte premonitoria fue la que cambio la vida de Monseñor Romero, es necesario comprender esto, Monseñor Romero es el hombre de mayor magnitud en el Siglo XX en El Salvador. Finalmente anotar de Monseñor Romero que su pensamiento lo sintetiza la frase: “Yo no me puedo callar” con la clara referencia a la opción preferencial por los pobres, pero no por fanatismo de preferir algo, como si fuese opcional beber una limonada o agua mineral, sino porque el proyecto popular es fundamentalmente bueno.
Hablar de Monseñor Romero es casi como hablar de la conciencia popular de este sufrido pueblo, quizás Monseñor Romero lo único que hizo fue expresar lo que muchos no tenían el coraje de decir.”
Monseñor+Romero+Caralvá
http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=3443

Caralvá

“Enemigo interno”… esas palabras pronunciadas en este momento no tienen ni el menor asomo del significado de años anteriores.
Esas palabras: “enemigo interno” eran un estigma para los partidos políticos democráticos o la política internacional, no obstante ante un cruel acontecimiento sucedido en Guatemala, “el enemigo interno” disfrazado en crimen organizado y narcotráfico se encuentra en alguna parte del territorio centroamericano.
Hasta hace unas semanas pensé que la realidad de Colombia era una lejana zona de combates, con tal extensión de territorio que los grupos en armas pueden pasar 20 o 30 años en plena selva si lo desean. Ahí pueden envejecer muchos, unos jurando luchar contra el régimen en zonas sin gobierno, ni leyes; otros combatiendo a otros y terceros bandos combatiendo a todos, como en Cien años de soledad las luchas pueden ser interminables, uno de estos bandos pueden ser los poderosos carteles de narcotraficantes.
¿El Salvador y Guatemala se han convertido en nuevas zonas de “influencia” de los narcotraficantes?
Durante años algunas personalidades denunciaban que el cáncer de las drogas invadía diversas estructuras de la sociedad, abriéndose paso a lo largo de los horizontes sociales, sin restricción alguna, pero nadie se lo tomaba en serio.
La muerte de nuestros compatriotas en forma grotesca, con actos brutales y similares a los más crudos eventos de la guerra civil, tienen la connotación divulgada por las propias autoridades de una “fatal equivocación”, que calificó a los diputados de narcotraficantes disfrazados de diputados del PARLACEN.
Parece que al identificar a una persona con ese calificativo, el victimario tiene toda la potestad para hacer lo que se le venga en gana sin dar explicaciones a nadie.
Esta condición es grave para las naciones, porque el origen de la acusación puede ser una autoridad “legal”, ante la cual los ciudadanos deben obedecer.
Así los acontecimientos, en la muerte trágica de los diputados fueron elementos de la policía los que ejecutan esa macabra acción, cumpliendo “supuestas órdenes”, pero con la debida licencia para matar a quien sea.
Aún es muy temprano para conocer todas las implicaciones del trágico acontecimiento, pero sea cual sea la razón, la cadena de asesinatos nos ilustra sobre esta zona de “influencia” del narcopoder.
Podrá creerse que Guatemala es un caso aislado, a lo mejor vivimos en un nuevo mapa narcogeográfico y no lo sabemos.
Durante años, diversos sectores de la nación se pronunciaron contra la expansión del crimen organizado y el narcotráfico, ahora es el momento de calificarlo como enemigo interno, porque si bien el trágico acontecimiento fue en Guatemala, acá no vivimos en una isla inaccesible con fronteras inexpugnables, la unión de la sociedad al menos puede impedir el avance del mal, en sus diversas formas.
Ante tan cruel acontecimiento, es el momento de la unidad y la acción social para defender la institucionalidad y sus mecanismos legales en democracia, para que no sucedan nunca y en ninguna circunstancia.
http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=3394

Caralvá

Con tanta tragedia la mejor palabra es fortalecer la institucionalidad y que esta funcione, aunque parece que se escapa como el agua entre las manos.
Ante nuestra vista suceden realidades impensables como una película de Martin Scorsese, pero la diferencia es que ahora esos acontecimientos tocan a nuestras puertas.
De los acontecimientos conocidos en Guatemala, una pregunta asalta nuestros más leves pensamientos ¿Existen fuerzas centrífugas en crecimiento y en multiplicación?
La respuesta es afirmativa.
Se observan fuerzas irregulares y signos de grave descomposición al interior de la nación guatemalteca, podemos afirmar que la institucionalidad de Guatemala esta la prueba, puesto que hablamos de grupos dentro de las fuerzas legales como la Policía Nacional.
Las acciones nos llevan a creer que la existencia de estas fuerzas al interior de la legalidad guatemalteca, trasciende hacia nosotros, afectan las relaciones centroamericanas.
Estos centros de poder ilegales son poderosos porque pueden atropellar a diplomáticos y luego ejecutar a los propios asesinos dentro de un penal de máxima seguridad.
Estas fuerzas tienen contenidos y bases de apoyos armados insospechados, pero estas fuerzas afectan el criterio de gobernabilidad de Guatemala y El Salvador, nos expone ante la comunidad internacional como Estados donde la aplicación de la justicia es débil y en franca vulnerabilidad.
Nuestra agenda nacional ha perdido el orden y su objetivo general debido a estos graves acontecimientos, así nos perdemos en esa maraña de supuestos que paralizan las metas estratégicas.
En el centro de estos acontecimientos se encuentra la institucionalidad regional, puesto las relaciones históricas no pueden perderse de un día para otro, las relaciones históricas no pueden deteriorarse por las acciones criminales de delincuentes organizados.
La crueles manifestaciones de estas bandas armadas, nos hacen repensar nuestro futuro y el proyecto nacional en el marco de la unidad estratégica, en el marco de la unidad de poder y la gobernabilidad, porque supera el orden conocido dentro del marco republicano, estos organismos criminales son un poder irregular, no político, armado y sin manifestaciones públicas, con el único objetivo de realizar acciones ilícitas.
De ahí la importancia de la formación de consensos en toda la sociedad, para enfrentar estas condiciones tan adversas para nuestra naciones.
Guatemala lucha por sobrevivir a este acontecimiento tan desastroso para su futuro, no queda más que confiar en la fortaleza de su sistema democrático y legal.
En nuestra nación, nunca será tarde para realizar una propuesta positiva a favor de acciones posibles en la democracia.
¿Es imposible un Acuerdo Político entre las principales fuerzas de la Asamblea Legislativa?.
Un Acuerdo Patriótico debería unirnos bajo el objetivo de la paz en momentos tan críticos, esta acción al menos puede hacerles un gran bien a las instituciones partidarias y un gran beneficio a la nación.
No debemos permitir que estos centros de poder dañen la institucionalidad de nuestra joven democracia.
http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=3377

Caralvá

Solo era un chico de 16 años. Con toda la vida bajo su cachucha de baseball recorriendo las calles de San Salvador. Aquello era una hermandad de conciertos (toques), borracheras o la comunión en drogas compradas en la red de Internet.
Fácil ordenar con tarjeta y recibir un pequeño embarque de substancias mortales. Así jugaban a las drogas con sus vidas.
Dudo que supieran el riesgo de abrazar la muerte y enamorarse de su aliento fatal.
Es el producto de una educación fría. De un paupérrimo espíritu sin esperanza..
Me veo en ese joven, con mis amigos cantando: If you wanna hang out you´ve got to take her out; cocaine… con mis amigos cayendo uno a uno en el infierno de las drogas. No éramos ángeles recién llegados de las hordas celestiales, solo éramos jóvenes católicos en camarillas mortales, sin saberlo. Era casi un juego de fraternidad colegial, en aquél colegio se vendía y compraba droga, silenciosamente.
No obstante, algunos comenzaron a beber licor en forma incontrolable y asociaron prontamente drogas menores, las combinaciones de los ilícitos rápidamente fueron ascendentes. Mis amigos continuaron cantando: If you wanna get down, down on the ground; cocaine. Ver mi muerte en ellos me hizo reflexionar.
Para muchos era un juego, para su angustiada madre aquello era insoportable. De alguna manera recorríamos lo escrito en Lord of the Flies de William Goldi y quizás en estas circunstancias deberíamos llamarle a la nación El Salvador de las moscas.
La diferencia era la velocidad en la adicción, la degradación, ausencia en el sentido del peligro y la muerte, en otros tiempos tardaba un poco, ahora es cuestión de semanas.
Algunos de mis amigos murieron calcinados en los infiernos de la adicción alcohólica, marihuana y algunos de mayor ingreso aún pueden contar como se liberaron de la cocaina, a costa de su propia degradación económica.
Aquellos jóvenes de Lord of the Flies, perdón de: El Salvador de las moscas, no eran los clásicos chicos huelepegas, chicos de la calle o los “otros”, ellos eran chicos con acceso a la educación de paga.
Dura lección, sin retorno.Las funerarias tienen un ambiente doloroso de encuentro, sin segundas oportunidades...
Acompaño a la familia desde mi propio corazón, porque soy testigo de algunas muertes similares, la masiva condición de información nos permite al menos percibir la conspiración del mal en las drogas compradas por Internet, en pequeños embases a simple vista inofensivos para limpieza de computadoras.
La asociación juvenil de años anteriores como ahora, no pasa por los colegios, pasa primero por las calles, por la coacción de amigos líderes que inducen al mal.
Como todas las generaciones, los menores de 20 años se consideran herederos del mundo, no importan las advertencias… los Caldeos, 200 años antes de Cristo, escribieron: “Nuestra juventud es decadente e indisciplinada, los jóvenes ya no escuchan los consejos de los viejos, el fin de los tiempos está cerca." En ocasiones escuchar es ver la muerte. Por eso John S. Mill escribió “…el único objetivo por el que puede ejercerse justamente el poder sobre un miembro de una comunidad civilizada, en contra de su voluntad, es para prevenir el daño a otros”.
Ahora no escucharán advertencias, hasta que vean a sus compañeros muertos…como nosotros al escuchar: She don´t lie… cocaine… sabemos que miente.
http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=3343

Caralvá

Si no es posible realizar un pacto social, al menos podemos intentar una convergencia patriótica.
Algunos males que nos preocupan a todos son: existencia de grupos armados irregulares, desempleo, el precio de los combustibles, reordenamiento de San Salvador, acceso tecnológico para los estudiantes, narcotráfico, drogas, adicción de menores a estupefacientes, distribución y acceso al agua potable, administración de justicia, emigración y deportaciones, accidentes automovilísticos, crimen organizado, extorsiones y asesinatos, destrucción de la propiedad privada, irrespeto a las etnias, corrupción e impunidad…etc.
Podemos establecer jerarquías, pero estos males ocasionan en diferentes momentos la muerte de inocentes. Esto no lo resolverá una sola administración de gobierno, ni un partido político, ni siquiera la policía nacional o el ejército nacional.
La nación necesita identificar problema por problema y construir un documento básico, que permita una convergencia patriótica para solucionar estos problemas sociales. La Convergencia nacional debería realizar un tejido social basado en la confianza ciudadana. Construir la confianza entre todos aquellos que tienen plenos derechos ciudadanos, separando a los que se esfuerza en delinquir, a los que se organizan para extorsionar y asesinar, o los que tienen suspendidos sus derechos ciudadanos de por vida. Acá no se trata de soluciones mágicas por la visión de una fuerza dominante, sino de interpretar la vocación nacional para los siguientes años y todo apunta hacia una convergencia de objetivos patrióticos.
No es utópico pensar en una consulta de todas las fuerzas vivas nacionales, entre ellos intelectuales, colegios profesionales, asociaciones privadas, organismos no gubernamentales, etc, para generar un documento que oriente las acciones nacionales en los siguientes años, independiente del partido político que administre el Estado.
Este día es más fácil construir un acuerdo general sobre el futuro nacional, que firmar un pacto social.
La nación demanda una convergencia patriótica en puntos precisos, entre ellos: parar la violencia de bandas delincuenciales, solidaridad hacia los sectores vulnerables, detener el narcotráfico y crimen organizado. Estos elementos pueden parecer fantásticos, pero sin un documento guía para la nación, continuaremos dando palos de ciego en muchos rubros que requieren pronta intervención social.
El pueblo salvadoreño clama por una unión patriótica.
No debemos discutir por ejemplo: si la opción estratégica es el capitalismo a imagen y semejanza estadounidense o si es necesario un cambio de modelo económico más humano y sensible a los asalariados.
Estos temas, por supuesto no se resolverán por una publicación, pero al buscar una definición de la vocación nacional podemos al menos, definir un futuro de “encuentro nacional”, para no lamentar el retorno a esquemas autoritarios y demagógicos que nieguen los principios democráticos que han costado las vidas de valiosos ciudadanos.
Proponer la Convergencia Patriótica es buscar la unión nacional con objetivos generales, basados en la seguridad ciudadana junto a las instituciones de la Policía Nacional Civil, Organismos civiles e instituciones legales.

http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=3309

Caralvá

En menos de 10 años del Siglo XXI, la sociedad latinoamericana se encuentra con realidades impensables tan solo 20 años atrás, esta nueva condición es el triunfo de nuevos agrupamientos sociales (populares) latinoamericanos sobre diversas tendencias conservadoras.
Es bastantes débil calificar a los agrupamientos ciudadanos bajo el criterio de derecha o izquierda, sería mejor calificarlos de ciudadanos por el cambio o los opuestos a todo cambio social, llámese a estos últimos: reforma, status, institucionalidad, calidad de vida, apertura democrática, transparencia, gestión ciudadana, etc. porque en el fondo no desean la modernización del sistema capitalista.
La realidad latinoamericana muestra un cansancio hacia los esquemas tradicionales conservadores, los nuevos agrupamientos sociales de escasos recursos, han llevado al triunfo a los nuevos líderes latinoamericanos.
Teóricamente la responsable directa de este vuelco democrático es la política económica impulsada por las fuerzas conservadoras, su política excluyente y la arrogancia de proteger la corrupción y la impunidad. Muy a su pesar, las propias fuerzas conservadoras son las causantes de su triste destino.
Junto a este rechazo de las políticas económicas, los nuevos líderes latinoamericanos, son profetas desarmados, son líderes que ni por asomo mencionaron el uso de las armas para llegar al poder político.
Los profetas (políticos) desarmados son el nuevo símbolo de la democracia latinoamericana.
Esto nos plantearía la hipotética pregunta: ¿han muerto las revoluciones en América Latina? No podemos afirmar tal hipótesis, tampoco negarla, porque la historia es la primera en destrozar las profecías infundadas, pensemos mejor que al menos en esta generación no sucederá.
Un factor condicional de la nueva realidad política Latinoamérica es el “tiempo de resistencia de la democracia”, ¿podrán soportar las fuerzas del “no cambio”, todo este avance pasivamente? Al menos por el momento, la democracia se fortalece cada día, porque el rol de las fuerzas armadas del continente lo permite.
Paradójicamente el ascenso de las fuerzas del cambio, permite comprender los beneficios del juego electoral, con una nueva óptica en sociedades con subdesarrollo capitalista; al menos esos cambios favorecen los ascensos sociales y con más precisión la movilidad social.
La función de los nuevos profetas desarmados, es llevar hasta el límite máximo la democracia latinoamericana, demostrar que es posible gobernar para todos, lo que antes se consideró un patrimonio de las fuerzas conservadoras. Las fuerzas conservadoras han proclamado tradicionalmente que los ricos son idóneos para gobernar porque ya tienen dinero, esta es una afirmación infantil, porque si revisamos nuestra historia reciente sobre: fraudes, robos, desfalcos, evasión fiscal etc…los autores tienen apellidos ilustres en la nación… no se llaman: Juan Pueblo.
En la nación han existido profetas desarmados ¿qué otro nombre podemos atribuir a valiosos ciudadanos que ofrendaron sus vidas por la realidad que vivimos?
Es tiempo de profetas desarmados, ellos cumplen su destino al modernizar las estructuras sociales dentro de marco democrático y las revoluciones sociales armadas son piezas históricas.
http://www.diariocolatino.com/opiniones/detalles.asp?NewsID=3290