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Al observar las discusiones sobre las diversas propuestas intelectuales para nuestra nación, parece que es más fácil llegar a Marte y pasar por la revolución de la historia, que encontrar una propuesta cultural de consenso al momento democrático que vivimos.

Leyendo algunos artículos sobre investigaciones de los años treinta en El Salvador, específicamente “Martínez masferreriano, 1933” del antropólogo Rafael Lara, me sorprendía encontrar la extraña cohesión que logró el general Maximiliano Hernández Martínez a partir del Golpe de Estado de 1931 con un conjunto de intelectuales que apoyaron su gestión, nombres de la talla de Salarrué, Mejía Vides, María Baratta, Francisco Gavidia, Grupo Masferrer y otros, coincidiendo en la visión cultural, histórica, teosófica y su realización personal de Libertad.

Si definimos  la Cultura como un conjunto de interacción humana con su entorno,  donde actúa la historia, no cabe duda que debió coincidir la política gubernamental del General Martínez, los intelectuales y la sociedad.

Casi 70 años después, el primer gobierno democrático del siglo XXI, no logra estructurar una cohesión entre amplios sectores del movimiento cultural, con fisuras visibles ante la opinión pública.

La cultura debe impulsar el mayor sentido de libertad ciudadana en democracia, promoviendo la autorrealización de las diversas ramas de creación, participación, etc, para impulsar la democracia en todos los niveles y teóricamente no debería de existir contradicción entre democracia, cultura, libertad e historia en este momento, pero la realidad nos demuestra otro panorama.

Cada administración gubernamental define el sentido de libertades y los compromisos sociales que se cumplirán con los sectores involucrados, de esta forma la cultura no es solo una entidad estatal, también involucra a fuerzas sociales, iglesias, sectores políticos, grupos ciudadanos que asumen su carácter participativo durante un quinquenio.

El Estado a fin de cuentas debe propiciar las libertades culturales, creativas, ciudadanas etc. con justicia social, favoreciendo las oportunidades individuales o de las diversas entidades, vertebrando la cohesión democrática y respetando la autonomía de grupos.

Es posible que cada entidad ciudadana posea una propuesta para el actual momento, pero ¿qué puede unir a la cultura nacional?, desde mi punto de vista una visión de nación en paz y democracia, una sociedad pluricultural y pluriétnica con: tolerancia, igualdad, legalidad, imparcialidad,  libertades políticas, etc.

La pregunta inicial sigue vigente, ¿es posible la unión de intelectuales para apoyar una política cultural en democracia? o ¿solo la dictadura puede unir a los intelectuales en torno a valores autoritarios?.

Es necesario fortalecer la democracia y los valores del sistema, en este punto se encuentran nuestros esfuerzos individuales junto a entidades que aspiran a consolidar este valioso momento.

La cultura nacional de perder este momento, no volverá a poseer otra oportunidad tan extraordinaria, quizás hasta la siguiente generación.

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De la visita a la Sinfonìa del oleaje/Javier Alas VIDEO

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Los jóvenes tienen la mayor exposición al peligro por las bandas delincuenciales que usan métodos de coacción y amenaza en sus diversas expresiones perversas, estos grupos incluyen redes de facinerosos con distintas especialidades, su grado de organización es complejo con una subcultura de drogas, armas y jerarquías violentas, que tiene por objetivo la vida fácil. Estas asociaciones ilegales se extienden en la nación, porque la sociedad no tiene defensas para sus acciones de organización, es notorio el retrazo de nuestro modelo social que no responde con agilidad y prontitud ante este problema, parece que el ciudadano honrado esta en absoluta desprotección ante este flagelo.

La justicia y la policía no responden a la demanda popular de seguridad, mientras  los delincuentes han avanzado en poder de fuego y acciones de violencia  espeluznantes.

Un elemento crucial es el componente masivo de la pobreza estructural, el abandono de miles de seres humanos que construyen desde  su miseria un ejército de marginados,  que influye en agudizar este círculo vicioso. En este campo de abandono, los grupos ilegales muy cercanos al narcotráfico encuentran el terreno fértil para el engaño de los jóvenes, su promesa de engaño: la vida fácil, armas y drogas.

A los anteriores criterios se une la crisis económica que ha enviado al desempleo a miles de ciudadanos, lo cual parece que pueden provocar estallidos sociales en cualquier momento.

Pero organismos internacionales como la UNESCO han propuesto modelos de mucho éxito para combatir estos fenómenos sociales.

Una herramienta  que comentamos tiempo atrás, es el re-descubrimiento del barrio, en nuestro caso los cantones.  El fenómeno de la violencia de estas bandas organizadas, tiene zonas territoriales en los barrios,  colonias pobres o áreas poblacionales de  poca cobertura estatal, donde es visible esa herencia de los malos manejos públicos. Si observamos los dolorosos acontecimientos de los últimos tiempos, la geografía nos proporciona sitios recurrentes, zonas de alta peligrosidad que no respeta a nadie, áreas donde ciudadanos han desaparecido sin dejar huella.

La UNESCO propone: el desarrollo económico y cultural a partir de estos centros nucleares, lo cual denominó: Proyecto Cultura en el barrio,  su objetivo era:   "La promoción de las actividades culturales realizadas por y para los habitantes del barrio sobre temas directamente relacionados con sus vidas con objeto de aproximar a unos y a otros y de reforzar su sentimiento de pertenencia a un lugar de vida y a una entidad social."

El objetivo estratégico de los proyectos de seguridad y prevención de violencia, debe ser el barrio, los cantones  esas zonas que durante muchos años nos han llevado a negar al “otro”, ese ciudadano que excluido y marginado vive en esa subcultura de agresión permanente, lo cual debe cambiar y pronto.

El énfasis de la prevención de la violencia juvenil, debe orientar nuestro esfuerzo nacional hacia una política de justicia dentro del sistema democrático, el cual no esperará mucho tiempo, por esta razón la nueva administración debe actuar junto a todas las fuerzas sociales legales sin pérdida de tiempo.

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Parece que la crisis económica se ha trasladado a los partidos políticos, porque hay divisiones y subdivisiones de derecha, como también serias confrontaciones dentro de la izquierda.

Examinamos nuestro sistema democrático, porque el peso de las discusiones pasa por estas instituciones partidarias llamadas a pronunciarse en temas vitales para la nación.

Estos nuevos elementos acontecen a pocos meses de la administración del gobierno de izquierda. No obstante el escenario político, tiene elementos inéditos en nuestra democracia salvadoreña.

Las diversas confrontaciones entre el Poder Ejecutivo y Asamblea Legislativa sobre temas urgentes y estratégicos nos hacen ver configuraciones insospechadas, los causantes de estos enredos se ubican en los siguientes tópicos: seguridad, escuchas telefónicas, impuestos,   cargo de acceso o cargo fijo de telefonía fija etc.

En términos generales el factor detonante lo podemos ubicar en los siguientes conceptos: el cambio en democracia o la ideología como elemento motor de la democracia.

Los temas antes indicados son preocupantes, pero el esquema básico parece que será el mismo hasta el final de la actual administración, un conflicto permanente entre la democracia posible con todo el arsenal institucional y en el otro contrapeso la ideología para el cambio en democracia que aspira a renovaciones instantáneas.

Hasta el momento la nueva administración hereda formas burocráticas que no han cambiado en 20 o más años, con esquemas deficientes, elefantes blancos alimentados artificialmente, constantes descubrimientos de anomalías e historias de fraudes, además de la férrea oposición de algunos sectores a mínimos cambios.

Cada partido político tiene derecho a proponer desde su perspectiva su visión ideologizada sobre la sociedad salvadoreña, pero esta lectura tiene por defecto los márgenes de situaciones que colocan a la nación en el verdadero límite de guerra y paz, en ocasiones parece que caminamos al filo de la navaja. ¿Por qué no exorcizar ese espíritu de la guerra fría?

Los temas citados son puntuales, si los espacios institucionales no son suficientes, si la democracia tiene camisa de fuerza, si formar consensos es tarea de quijotes trasnochados ¿acaso no es el momento de encontrar nuevos mecanismos democráticos o proponer reformas para la nación?

Los temas pueden verse dentro de la democracia o dentro de la ideología, pero los objetivos de alivio a la nación sobre cuestiones cruciales no se están cumpliendo, objetivos urgentes: extorsiones, seguridad, alivio a la pobreza etc., continúan en espera.

La ciudadanía no puede esperar más tiempo a demandas tan urgentes.

Los sectores nacionales con sus pronunciamientos también deben ponderar sus criterios, puesto que no se puede construir la paz si existe una amenaza constante de fuga de capitales o retiro de empresas, esta última es una acción extrema y desesperada.

Así nuestra situación política, parece que cada sector social camina por su lado, la construcción de interlocutores válidos para crear consensos esta fracasando, como también la solidaridad de las grandes empresas hacia la postrada condición económica es solo retórica. Pero aún existen oportunidades dentro de la democracia porque son los partidos políticos los llamados a disminuir su peso ideológico, de esa forma encontrar soluciones nacionales y evitar aislamientos sociales que no benefician a nadie.

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Tramo en construcciòn / Javier Alas youtube

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Premio único de cuento XXXII Juegos Florales de Zacatecoluca 2009

Javier Alas

He disfrutado de los temas de Tramo en construcción.
Tiene diversos colores y mucha emotividad en cada relato, condiciones extraordinarias de las más rutinarias situaciones, comunica fotografías detalladas del mundo cotidiano.
Tadeus, Negocios, La libélula, El clon, Cibercartas de viaje, Paseo para dos, Domingo de cine, Zoológico, Hospital, Camilo, El Monsieur, Aldo, Nuestro perro de casa, El Cerrito, Una antigua censura, Nunerías, documentos de acción y transición entre la poesía y el ordinariato temporal que choca contra nuestra percepción de un mundo paralelo.
Fantasía y realidad no se conjugan tan frecuentemente en el mundo cotidiano, prefiero uno de estos polos propuestos para construir ese tramo en construcción y alimentar las esferas literarias.
Del texto se recuerdan emociones, no las eternas propuestas de lo inmutable, acá se proponen fragmentos cambiantes que forman puentes imaginarios, todo cambia, mientras el condicionamiento perpetuo no sirve para nada, al menos al final de la construcción tenemos un acontecimiento alegre de compartir la autopista del verbo.
Por elementos tangenciales los iniciales argumentos de emotividad y creatividad, son propuestas del siglo pasado, acuñadas por Walter Benjamin y Bertolt Brecht en diversas conversaciones entre lo estético y lo político, este último elemento toca algunas fibras “ópticas” cuando refiere en Una antigua censura: “La literatura testimonial de América Latina: Roque Dalton García”. Ante nuestra mutua sorpresa (¡Dalton en el canal oficial!) se recrea en la pantalla una pausa en las montañas salvadoreñas, combatientes incluidos, entorno a un bien aireado radio receptor que no siente pudor en mostrar así sus tubos y circuitos íntimos. En la edición de una emisora clandestina local recitan “Sobre nuestra moral poética” atribuido a Dalton… así los relatos enriquecen nuestro acervo literario en inicios del siglo XXI.
Así transcurre este Tramo en construcción, de todas formas es solo una mínima parte de la nueva Torre de Babel entre nuestros inconscientes colectivos sin idiomas, solo con la emotividad del trabajo en otro mundo posible.
Tramo en construcción es un texto para disfrutarlo antes que termine la obra de nuestra vida, siempre en construcción hasta el último segundo.

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La crisis económica desatada en los últimos meses en nuestro país, ha dejado dramáticas enseñanzas a todos los sectores, pero en especial a los trabajadores, los números son catastróficos para las familias salvadoreñas, son de tal magnitud que miles de trabajadores se ven forzados a optar por subempleos o una disminución de su calidad de vida. En este plano de enseñanzas destaca los miles de trabajadores desempleados  provocados por la empresa privada, su número oscila entre 40,000 ó 50,000 según las publicaciones del Seguro Social de cotizantes que han dejado de aportar a dicha institución, si comparamos este número versus los desempleados publicitados de empleados públicos, la comparación es abismal, con una gran diferencia para los empleados privados que no tienen ninguna defensa y tal parece que es “natural” y “aceptable” porque nadie cuestiona este evento, pero deberíamos conocer si estos despidos tienen el mismo nivel de sacrificio para todos.

No se trata de estigmatizar a la empresa privada, ni sus inversiones, ni su generación de empleos, se trata de su condición de solidaridad con los trabajadores y la nación.

La ausencia de un pacto de nación para la defensa del empleo, es tan notable que la crisis se cobra a un solo sector: los trabajadores; pero por ninguna parte observamos que una empresa renuncie a sus ganancias para mantener la planta productiva estable.

La ausencia de solidaridad hacia el sector trabajador implica otros vicios, como la persecución a los sindicatos, trabajadores bajo amenazas de despidos, los empleados son vigilados con sutiles mensajes preventivos contra las organizaciones de los trabajadores.

¿Cuántos sindicatos se han pronunciado por las grandes empresas?

¿Cuántas grandes empresas han negociado con los sindicatos la planta de empleos?

Imagino que si algunos trabajadores se pronuncian por su empresa, sin ser sindicalizados, corren el riesgo de ser observados como mensajeros defensores de la empresa y no trabajadores libres de presiones internas.

Ahora algunas empresas se sienten afectadas por un decreto legislativo, amenazando con abandonar la nación en represalia, es un argumento peligroso puesto que el mensaje va dirigido: a la Asamblea Legislativa, poder ejecutivo, a la nación; como si de un día para otro se pudiera abandonar una empresa  y todo el proyecto por la voluntad de una persona, no es un pronunciamiento serio  -me parece-  aunque una declaración de este tipo debe tomarse con mucha preocupación puesto que rebasa el nivel de entidad empresarial. ¿Acaso las telefónicas no son “empresas públicas” por su componente de servicio público y administración privada?.

Creo que la solución no pasa por las amenazas, más bien esta solución puede encontrarse al negociar un nuevo escenario de compromisos solidarios entre las empresas, el poder ejecutivo, la Asamblea y los trabajadores.

En los negocios, todo tiene solución y como bien dicen los empresarios: “es un mundo de oportunidades”… principalmente cuando la óptica deja de ser un interés privado y se convierte en interés nacional.

Pero no cabe duda, que la voz de los trabajadores y en este caso el  pueblo, solo es escuchada cuando a gritos se pide un alivio a la angustiosa situación económica de los sectores más golpeados en esta crisis heredada.

Es obligación de la clase empresarial solidarizarse con los trabajadores en todo momento, no solo para garantizar sus ganancias económicas anuales.

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El levantamiento campesino se inicia el 22 de enero de 1932 pero la matanza ocurre días después.

El próximo 25 de enero de 2010 será el 78 aniversario del mayor genocidio de nuestra historia patria,  puesto que el 25 de enero de 1932 la etnia nahua acusada de comunista fue pasada por las armas sin piedad alguna.

Al margen de muchos elementos conocidos de injusticias y la ilegalidad de la naciente dictadura del General  Maximiliano Hernández Martínez, este acontecimiento no ha sido redimido a favor de la etnia nahua.

Acusados de comunistas para justificar sus asesinatos, miles de pobladores de Izalco, Sonzacate, Nahuizalco y Juayua fueron ejecutados sumariamente; debe mencionarse que en este último sitio también fueron quemadas las biblias protestantes y mataron a los recién convertidos por ser comunistas.

La estela de muerte no fue denunciada por nadie, ni la Iglesia Católica, ni la inicial iglesia protestante defendieron el quinto mandamiento de la Ley de Dios: No Matarás. Tampoco hubo defensa de las iglesias o los gobiernos de Honduras, ni Guatemala, los únicos que dudaron de aquella barbarie fueron los costarricenses, condición que ahora agradecemos por su valor histórico.

Las verdaderas causas de aquél levantamiento étnico fueron: “fraude electoral, exclusión de sus tierras comunales (hasta 1879, un cuarto de tierra de El Salvador era de las comunidades indígenas), depresión económica”,  y del lado gubernamental

un Golpe de Estado que rompió el orden institucional y democrático entre el 2 y 4 de diciembre de 1931,  así se inicia el mayor invento político del siglo XX en El Salvador, la creación de la confabulación comunista, para justificar la dictadura y tratar de ganar el reconocimiento nacional e internacional.

Hasta la fecha, la etnia es tildada de comunista y a pesar del Acuerdo de Paz de 1992, el himno de un partido político repite: “El Salvador será la tumba donde los rojos terminarán”, frase a tomar muy en serio y con preocupación, puesto que así como no se ha condenado oficialmente este genocidio, tampoco se ha eliminado esa frase que evoca tantas injusticias del siglo pasado.

Es oportuno cambiar la historia nacional en temas como 1932, ahora que se pide perdón por tantas situaciones injustas de la reciente guerra civil, también se debe pensar en ese horrendo acontecimiento que significó el mayor etnocidio en el siglo XX en América Latina.

Ahora es tiempo de pensar en una sola Paz para la Patria de Todos, fortalecer la democracia, impulsar la razón, el debate nacional,  el recurso de la conciliación por métodos pacíficos bajo una nueva historia nacional.  Una nación que reencuentra en el pasado su razón de ser y justifica el presente, para defender su futuro.

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